Pambuka

Para pamiarsa, welcome ing bagean kaping pitu saka seri Edgar Cayce, ing wektu iki kita bakal ngomong babagan sing apik lan sing ala. Kaya ing saben dongeng, putri sing asri lan landak ala ala iku apik, mula urip kita kalebu momen murni sing pengin diwedharake karo wong liya, lan banjur luwih seneng meneng wae. Sadurunge miwiti nuduhake, aku pengin ngumumake pemenang perawatan biodinamika craniosacral, wektu iki dadi wanita maneh, Bu Zdena. Sugeng lan aku ngarep-arep serat sabanjure ... Aku ora duwe akeh wangsulan, nanging aku nyoba nulis paling ora sawetara baris. Coba uga. Ing ngisor artikel kasebut ana formulir wangsulan, sing bakal langsung dikirim menyang e-mail, lan aku bakal wis ana ing gambar babagan latihan sing nggawa sampeyan. Kepiye minggu kepungkur urip ing kayekten? Lan apa jinising kabecikan sing bakal ditemokake ing pungkasan kabeh kekurangan ing minggu iki?

Prinsip 7: Ala iku maune apik

Wayahe kanggo Warta TV, ewonan wong lungguh ing layar lan nonton warta babagan kedadeyan sedina. Umume wong-wong mau minangka warta ala, penipuan, nyolong, korupsi, panganiaya - nanging kita ngrampungake karakteristik kasebut sanajan ing awake dhewe lan kita ora bisa ngilangi kanthi mateni televisi. Aku ora duwe dhewe lan pancen ora mandheg ing kana wae. Wawancara internal babagan topik: "Apa aku njupuk keputusan sing apik? Apa sing bakal dadi implikasi? Aku pancen kudu nglarani wong liya, lan wong kasebut duwe hak nesu karo aku. Amarga kesusu, aku cepet-cepet nggawe sing luwih alon-alon, lan saiki ana sing kudu ndandani. Ana kedadeyan sing beda tinimbang sing dak bayangake, lan aku wis golek durjana, asring dhewe. "

Ora gampang tetep nganggo dialog kasebut, ora ngukum lan ngrungokake. Yen dipikir maneh, mesthi ana saben keputusan sing dipikirake kanthi apik. Ora ana sing lair kanthi tujuan ngrusak, nanging kadhang katon kaya ing njaba. Apa kita ngalami tangga teparo sing ngganggu sing bisa sambat karo sampeyan ing omah cilik? Apa sampeyan wis ngrasakake yen bos milih sampeyan kanggo tugas sing paling angel, sing sampeyan dievaluasi minangka kolega sing alon? Apa sampeyan rumangsa yen kabeh jagad iki duwe konspirasi kanggo nindakake salah sawijining tujuan? Kita kabeh wis ngalami lan urip saben dina. Nganti entuk kemewahan:

"Ora ana wong ing donya iki sing sengaja gawe piala." Bisa ditulis kanthi cara liya:

"Sing katon ala mung winih bebener sing ngenteni supaya bisa nuduhake sejatine."

Kita ora ngerti kabeh critane

Malah ing piala sing paling gedhe, ana dorongan sing apik. Ing sawijining interpretasi, Edgar ditakoni, "Apa kasunyatan sing luwih gedhe, katresnan Gusti Allah sing diwujudake ana ing Sang Kristus, utawa inti katresnan sing muncul ing jero semangat sing paling gedhe?" Wangsulane kaget: "Kaloro kasunyatan kasebut padha. Pracaya, sanajan tumindak manungsa sing paling ala ngemot winih katresnan lan sejatine. ”

Pasemon kapak lan wit

Rudolf Steiner minangka kontemporer saka Edgar Cayce. Dheweke lair ing taun 1861 ing Austria. Dheweke dadi salah sawijining guru spiritual sing paling berpengaruh ing wiwitan abad kepungkur, nyumbang kanggo konsep spiritual ing bidang kedokteran, pertanian, seni lan pendidikan. Sadurunge Perang Dunia I, Steiner nulis papat lakon luar biasa babagan pangembangan spiritual. Ing salah sawijining, dheweke ngatasi masalah ala liwat ilustrasi ing ngisor iki.

Jaman biyen ana wong lanang sing nemoni soal kejahatan. Dheweke kepengin weruh: Kabeh iku asale saka Gusti Allah, lan amarga Gusti Allah mung bisa dadi becik, mula saka endi ala iku? Wong lanang kasebut rada suwe berjuang karo pitakon iki nganti dheweke ngrungokake pacelathon antarane kampak lan wit kasebut. Kapak kasebut umuk karo wit kasebut, "Aku bisa ngalahake sampeyan, nanging sampeyan ora duwe kekuwatan kanggo aku!" Kanggo kapak sing bangga iki, wit kasebut mangsuli: Kaya sing sampeyan ngerteni, kemampuan sampeyan kanggo ngalahake aku asale saka kekuwatan sing dakwenehake. "

Nalika wong lanang ngrungokake pacelathon kasebut, dheweke langsung ngerti kepiye oyot sing diasilake saka tumindak sing apik. Cayce nyawang ala kanthi cara sing padha, kaya sing sejatine ana, nanging tenagane didhasarake ing siji kekuwatan kreatif sing apik - Gusti Allah. Mula ora bisa ngrusak. Kanggo nggarap, kita kudu ngowahi. Langkah kapisan kanggo iki yaiku ndeleng inti saka asil sing apik.

Cara ndeleng kesalahan sing ana apik

Aja ndeleng sing apik ing angkara sing kaliber paling dhuwur, ayo coba cara sing luwih alus. Upamane kancane kakehan omong. Kapan wae ngobrol karo dheweke, kita kudu ngganggu dheweke supaya ora bisa ngerti. Saiki kita bakal ngetutake piala sing ana ing awake dhewe lan kanca.

1. Ayo ngerti apa sing dirasakake. Ayo jujur: kita nganggep kebiasaan iki ala. Kejujuran iku penting nalika nyoba ndeleng tumindak ala ing awake dhewe. Cayce nggambarake ngapusi lan ngapusi minangka kualitas dhasar saka piala. Ala iku sipate ora jujur.
2. Ayo katon luwih jero. Ayo goleki pulsa asli, sing apik, sanajan malih dadi kekurangan. Perlu sawetara wektu, ayo miwiti mikir: Apa sing bisa dadi inti saka kabecikan ing kanca sing kepenak? Pakulinane ngomong kanthi berlebihan bisa uga duwe sebab kepengin duwe kanca, dheweke rumangsa bakal luwih seneng karo dheweke. Mungkin ing endi wae, dheweke rumangsa yen dialog iku migunani lan dheweke pengin menehi barang sing paling berharga. Utawa dheweke pengin tulus nulungi wong liya kanthi nuduhake pendapat lan pengalaman marang dheweke. Prilaku kompulsif nyamarake kepinginan nyata sing arep diwenehake.
3. Ayo nyoba ngerti kepiye dorongan asli iki kanggo kabecikan dadi kekurangan. Mungkin kanca kita kuwatir yen mandheg ngomong, dheweke bakal ora populer. Dadi dheweke didhukung wedi.
4. Kita supaya wawasan lan pangerten bisa digunakake ing njero awak. Sawise ngganti pendapat babagan kanca, pangowahan sing nggumun bisa uga dialami karo kanca lan kanca.
5. Tuturane bisa uga katon ora nesu banget, mula bakal dingerteni. Sikap kita sing anyar uga bisa nyebabake tumindak sing beda.

"Ala iku apik banget sing ora ana gandhengane"

Olahraga:

Tujuan olahraga iki yaiku kanggo ndeleng kekurangan sampeyan. Aja ngukum awake dhewe, nanging uga ora njaluk ngapura amarga kekurangane. Nanging, coba ganti.

• Jujur ngakoni salah sawijining sipat pribadine sing sampeyan nganggep kekurangan. Luangake wektu kanggo nemokake sing apik ing fitur iki.
• Banjur pikirake babagan apa sejatine kedadeyan, yen barang asli dadi kekurangan sampeyan suwe-suwe. Apa sampeyan wis dipimpin egois? Utawa, apa bawaan iki ditandhani rasa wedi lan mangu-mangu?
• Tonton nalika fitur iki ditampilake kanthi negatif lan nalika positif.
• Coba sadhar mung nyebutake pendekatan murni lan positif.
• Yen sampeyan ngerteni iki dudu, mandheg lan ganti tumindak sampeyan.

Aku kepengin banget nuduhake. Sampeyan ora perlu takon ing nurani sampeyan suwe, nulis sawetara ukara babagan apa sing sampeyan, utawa wong saka sekitar sampeyan, nikmati topik iki. Lan bisa uga aku bakal ketemu sampeyan sajrone terapi sentuhan jero karo biodinamika craniosacral ing kantorku ing Radotín.

Muga-muga dina sing apik.

Kowe, Edita