Pambuka

Sugeng rawuh ing bagean kaping telu saka seri babagan prinsip kabagyan saka interpretasi saka Nabi Turu Edgar Cayce. Matur suwun sanget kanggo kabeh sing nuduhake pengalaman latihan saka bagean pungkasan. Ana 20 balesan sing luar biasa…! Aku nulis kabeh jeneng ing kertu lan nggambar wong sing lagi nampa terapi biodinamika craniosacral Iki Mr. Andrey.

Aku pengin menehi semangat marang wong liya sing ragu yen ana sing maca lan ora prelu: Sayang, iku ora prelu. Mung tumindak nulis mudhun sampeyan njlentrehake pirang-pirang perkara ing sirah sampeyanyen saiki sampeyan ora ngerti ... lan bisa uga sampeyan seneng nulis, kaya aku :). Dadi kanthi kendel, ing pungkasan artikel saiki, olahraga kanthi formulir wis siyap kanggo sampeyan.

Prinsip 3: Gusti Allah gesang - dheweke aktif lan gampang nampa
Aku kudu ngakoni yen aku judhul bab Gusti Allah aktif lan nampa kupingku ora apik. Lan aku rada kaget. Filsafat Edgar Cayce iku ora adhedhasar pemahaman dual babagan Gusti Allah. Pungkasane, aku nemokake ing baris sing dakkarepake. Aku wis kebak. Dadi aku bakal nulis lan sampeyan bisa maca.

"Gusti Allah wis seda!"
"Gusti Allah wis seda!" ngumumake Friedrich Nietzsche ing pungkasan abad kaping 19. Pratelan kasebut banjur nyebabake nggawe gerakan anyar sing dipimpin dening panulis, seniman lan filsuf sing ngarani dheweke eksistensialis. Miturut pandhangane, ora ana kekuwatan sing bisa mbantu kita, kajaba saka upaya masing-masing. Yen ana Gusti Allah, dheweke wis seda.

Nang endi wae, kita rumangsa beda. Cukup deleng lan deleng manawa Gusti Allah urip, ana parang, ana lintang, lan ana ing kita uga ana. Nalika ndeleng srengenge sing surup, langit katon abang, awake kebak aneh swasana sucising gawe tenang, nglembut, ngubungake karo inti. Sing kanggo Edgar Cayce Gusti Allah. Nanging akeh wong sing pracaya marang Gusti Allah kanthi cara sing beda tinimbang karo wong tuwa sing adoh sing ngarep-arep. Sawetara nganggep dheweke minangka kekuwatan sing ora kuwasa. Saiki ayo nimbang kualitas minangka kreatif, vital, dinamis, aktif, pemahaman lan welas asih. Apa tembung-tembung kasebut ora bisa digunakake kanggo nggambarake awake dhewe nalika ngrasakake urip? Apa gambaran sing padha ora cocog karo Gusti Allah sing urip?

Gusti Allah aktif lan reseptif ing urip kita
Kita bisa nggawe hubungan pribadi karo kekuwatan sing bisa nampa urip kita. Apa kita ngerti utawa ora, akeh prastawa lan kahanan sing bisa dingerteni minangka intervensi ing gesang kita. Pasukan kreatif mesthi pengin kita njaga hubungan sing akrab karo dheweke. Kepiye kita bisa miwiti nggawe aliansi sing dinamis karo Gusti Allah? Langkah pertama yaiku mikir yen bisa.

Kepiye kita bisa mbuktekake manawa Gusti Allah iku sejatine?
Bukti ngendi?

1. Dheweke minangka pengalaman sing diwenehake minangka hadiah. Kadhangkala kita bisa ndeleng pratandha gangguan njaba tanpa dikarepake. Kahanan kasebut biasane kedadeyan ing tengah-tengah masalah gedhe. Aku bakal menehi conto sing ringkes: Ora suwe sawise pegatan, aku ora duwe dhuwit lan meh ora bisa mbayar sewa. Nalika semana aku adol sepatu. Ing sawijining dina nalika aku kudu mbayar sewakan, aku ilang limang atus mahkota. Kadhangkala ana wanita tuwa teka ngobrol karo aku. Ing kono, dheweke teka ing toko, nyelehake tas blanja kaya biasane, ndeleng mripatku, lan ujar, "Sampeyan ora duwe dhuwit. Aku duwe tambahan limang atus. Yen sampeyan ora butuh, sampeyan bakal menehi bali. ”Dheweke nyelehake tagihan ing rak, njupuk tas, mesem, banjur lunga. Luwih apik banget yaiku dheweke teka nalika dheweke pancen tetep karo aku. Pengalaman nomer loro luwih lucu: Ing sawijining dina aku mlaku-mlaku ngubengi Alun-Alun Palacky ing Prague lan nyuwek jempol kuku, sing paling dakkencengi. Aku ngerti yen aku ora duwe tas ransel karo file paku, mung dompet cilik, mula aku mung napas, "Yen saiki ana file" kanggo paku. Aku mesem lan matur nuwun.
2. Sumber bukti kaping pindho bisa diwenehake kanthi iman, kanthi tembung liyane, "kanggo menehi kesempatan marang Gusti Allah." Uga ora bisa mbuktekake efektifitas obat nganti dicoba. Kanthi cara sing padha, Gusti Allah bisa ngatonake awake dhewe ing urip kita yen menehi kesempatan kanggo ngadeg ing jejere kita, nuduhake rasa seneng, kuwatir, menehi dhukungan. Yen ngidini, kita bakal ngrasakake.

Lagu babagan botol banyu lan pesen saka Gurun Pete
Apa tegese iman ing gesang kita? Rasane kaya lagu saka trio Kingston. Iki minangka lagu babagan sumur berdebu, botol banyu lan surat saka misterius "Desert Pete". Ing lagu iki, ana wong sing ilang ing ara-ara samun lan wong sing ngelak kesandung pompa lawas. Dheweke nyoba pompa, nanging ora ana asil. Wong sing remuk mau lungguh ing sangisore wit lan kaget, dheweke nemokake botol banyu karo godhong saka Desert Pete: Banyu iki kanggo ngoperasikake pompa kasebut. Sampeyan kudu ngeculake isi botol menyang sumur banjur sampeyan entuk banyu kaya sing dikarepake. Wong iki isin, dheweke luwih seneng ngombe botol lan ngombe ngelak nanging ing pungkasan dheweke bakal mutusake kanggo nindakake tumindak iman. Mesthi wae, dheweke bakal nemokake banyu, ngombe nganti bisa lan ninggalake botol kasebut kanggo para plancong liyane.

Semono uga, kita asring ngelak. Kita bisa mangu-mangu yen ana sumber relief tanpa wates, nanging kita bakal ngerti kapan kita menehi kesempatan marang Gusti Allah.

Filsafat Wétan lan Gusti Allah
Ing kene kita ketemu karo Gusti Allah minangka kesatuan kabeh ciptaan. Sing Nggawe minangka Gusti Allah sing urip sing dadi dhasar kabeh prekara jagad material. Jeneng kanggo inti ing endi wae iki yaiku TAO, tegese "aliran sing bener" urip. Dadi Gusti Allah iku kekuwatan kanggo harmoni lan keseimbangan

Urip kita. Yen kita, minangka individu sing duwe kebebasan, nggawe ora seimbang ing urip kita, kekuwatan sing cocog karo Gusti Allah bakal nggawe keseimbangan, ora amarga sawetara "kepala koordinator" nesu karo awan lan mbengok "isin!", Nanging amarga urip Gusti Allah ngupayakake keseimbangan, kaendahan, lan harmoni.

Nanging, Gusti Allah ora winates kanggo ngimbangi tumindak sing ora dikarepake. Pasukan kreatif duwe rencana kanggo saben bagean sing digawe, kalebu kita. Thanks kanggo rencana iki, urip nggawa pengalaman sing dibutuhake saiki supaya bisa nggayuh potensi kanthi lengkap. "Yen siswa wis siyap, guru katon." Guru bisa dadi wong, buku, film, utawa kahanan urip. Ana akeh kesempatan kanggo mbenerake ketidakseimbangan sing ditindakake amarga tumindak. Cukup ndeleng lan nampa matur nuwun.

Olahraga

Kaya biasane, dina iki aku menehi kesempatan kanggo nggunakake olahraga Edgar. Yen sampeyan duwe kepinginan lan wani nuduhake, tulis pengalaman sampeyan sajrone minggu nganti Jumuah, 20.01.2017 Januari XNUMX ing formulir sing ana ing ngisor artikel kasebut. Maneh, aku nggambar kabeh surat lan ana sing maca perawatan biodinamika craniosacral gratis. Aku ngarepake tulisan sampeyan. Uga kirim saran utawa komentar, kabeh ditampi saka ati.

Latihan iki fokus kanggo nggedhekake pemahaman sampeyan supaya sampeyan ngerti babagan persepsi sing biasane sampeyan ora kejawab.

• Coba rasakake jagad utama lan njaba sampeyan kanthi luwih tliti.
• Elinga babagan pertemuan "ora sengaja" karo wong sing bakal nulungi sampeyan.
• Ati-ati karo impen sampeyan. Sajrone, sampeyan bisa nuntun ing jalur tartamtu.
• Coba coba "ide intuisi" dadi praktis.
• Apa sing dikepengini sampeyan nindakake? Dadi luwih kreatif utawa welas asih ing urip sampeyan? Saben uwong mesthi bakal nemokake cara kanggo nemokake rasa ana sesambungan batin karo Gusti Allah, kanthi liwat ati utawa pengalaman sing nyenengake.