Saindhenging sajarah dawa prasejarah manungsa, wong ing saindhenging donya wis nindakake trepanation cranial, prosedur bedhah atos kang nggawe bukaan ing tengkorak individu urip. Salah siji kanthi ngebor, utawa kanthi ngethok utawa ngethok lapisan balung kanthi instrumen sing cetha. Arkeolog nganti saiki wis nemokake ewonan tengkorak kanthi tandha-tandha trepanation sajrone penggalian ing saindenging jagad. Nanging, sanajan pentinge prosedur iki, para ahli ora setuju babagan tujuane.

Apa tujuane trepanation

Alasan para antropolog adhedhasar pengalaman trepanasi, sing ditindakake ing abad kaping 20 ing Afrika lan Polinesia. Trepanations utamane kudu ngilangi rasa nyeri sing disebabake trauma tengkorak utawa penyakit neurologis. Trepanations mbokmenawa duwe tujuan sing padha ing jaman prasejarah. Akeh tengkorak trepanned duwe tandha-tandha sing jelas babagan ciloko cranial utawa masalah neurologis, amarga bolongan trepanasi ing tengkorak ana ing lokasi masalah kasebut.

Trepanation (©Sheila Terry/Pustaka Foto Ilmu)

Trepanation ditindakake kanthi alasan medis, ing sisih liya para leluhur uga nindakake kanthi alasan ritual. Bukti langsung paling awal saka trepanasi tanggal sekitar 7 SM. Iki ditindakake ing pirang-pirang papan ing Yunani kuno, Amerika Lor lan Kidul, Afrika, Polinesia lan Timur Jauh. Dadi wong ngembangake lan nindakake trepanation kanthi mandiri ing macem-macem pojok Bumi. Nanging, umume budaya sosial nilar ing pungkasan abad pertengahan, nanging praktik kasebut tetep ana ing wilayah terpencil ing Polinesia lan Afrika nganti wiwitan abad kaping 000.

Trepanation saka cah wadon 20-25 taun. Bolongan kasebut mung rada mari (© Institut Arkeologi Jerman (DAI), Julia Gresky)

Pasinaon sing diterbitake pisanan ing abad kaping 19 babagan trepanation nyatakake yen kinerja trepanation ing pedunung prasejarah nduweni karakter spiritual. Tujuane yaiku supaya bisa mlebu ing tengkorak utawa ngeculake roh-roh menyang awak manungsa, utawa uga minangka bagian saka ritual inisiasi. Nanging, dina iki angel banget kanggo mbuktekake pratelan babagan tujuan medis saka trepanation, amarga otak manungsa ora ana jejak ing sisa-sisa tengkorak. Nanging sanajan mangkono, bukti paling apik sing ditemokake babagan tujuan ritual kasebut ditemokake ing wilayah cilik ing Rusia.

Panemuan situs

Crita kasebut diwiwiti ing taun 1997. Arkeolog nemokake kuburan ing pesisir lor Segara Ireng, ing wilayah kutha Rostov-on-Don. Situs kasebut ngemot sisa-sisa balung saka 35 wong sing kasebar ing rong puluh kuburan. Miturut cara ngubur, para ilmuwan ngira-ngira kuburan kasebut diwiwiti saka periode antara 5 lan 000 taun SM, yaiku saka Zaman Perunggu.

Alat sing digunakake trepanasi (© Science Photo Library)

Salah sawijining kuburan ana balung saka limang wong diwasa - telu lanang lan loro wadon, bebarengan karo bocah umur siji lan loro lan bocah wadon umure remaja. Nemokake sawetara balung ing siji kuburan ora aneh. Nanging, tengkorak wong lanang loro lan wong wadon loro, kalebu bocah wadon sing durung umur, padha trepanated. Saben tengkorak duwe bukaan siji sing ambane pirang-pirang sentimeter kanthi bentuk elips sing sampurna. Bolongan-bolongan kasebut dikerok ing pinggir, lan mung siji tengkorak lanang sing duwe tandha-tandha indentation lan scraping, nanging bolongan kasebut ora dibor maneh. Mung tengkorak bayi ora ana tandha-tandha trepanasi.

Elena Batieva

Antropolog Elena Batieva saka Universitas Federal Kidul Rostov-on-Don, sing nyelidiki kasus iki, langsung ngerti keanehan trepanasi kasebut. Iki digawe persis ing area tengkorak sing padha, sing diarani obelion, yaiku sisih ndhuwur tengkorak, ing panggonan jahitan cranial. Panggonan kaya obelion banget ora biasa kanggo trepanation, kurang saka 1% saka trepanations kuwi dikenal ing kabeh. Nganti saiki, mung siji tengkorak karo trepanation kaya sing ditemokake ing wilayah iki, ing taun 1974, cedhak banget karo wilayah sing ditemokake mengko. Nanging panemuan limang trepanations identik rampung unprecedented.

Trepanation

Keanehan nindakake trepanation ing wilayah obelion iku prasaja. Iku mbebayani banget. Obelion dumunung langsung ing sadhuwure area sing disebut sinus sagittal unggul, ing ngendi getih nglumpukake ing otak sadurunge ngiris menyang vena serebral utama. Kanthi mbukak tengkorak ing titik iki, operator kasebut bisa ngalami pendarahan gedhe lan mati. Iki tegese para leluhur kuna saka Zaman Perunggu ing Rusia mesthi duwe alasan sing penting banget kanggo trepanation kasebut. Utamane nalika balung ora nuduhake tatu utawa penyakit sadurunge utawa sawise trepanation. Ing tembung liyane, wong-wong iki ing kondisi fisik sampurna, supaya apa padha trepanned? Apa iki bukti dadi bagian saka ritual? Sing bakal dadi kemungkinan sing menarik. Nanging, E.Batieva kudu nyerahake teori kasebut. Senajan dheweke wis akeh balung saka Rusia kidul kasedhiya kanggo analisis, dheweke ora bisa saged kanggo nggawe teori adhedhasar mung sawetara tengkorak, nanging shrouded ing misteri tengkorak iki.

Nggoleki arsip

Dadi E. Batieva mutusake kanggo nliti kabeh cathetan sing ora diterbitake saka survey arkeologi ing Rusia, babagan trepanation tengkorak sing ora biasa ing wilayah obelion. Dheweke kaget banget sukses. Dheweke nemokake rong kasus trepanation tengkorak liyane ing wilayah tengkorak sing ditemokake sadurunge. Siji tanggal saka 1980 lan liyane saka 1992. Saben wong ditemokaké ing panggonan watara 50 kilometer saka Rostov, nanging ing kasus iku prosedur medical. Mangkono, E. Batieva duwe total 8 kasus sing ditemokake ing wilayah cilik ing sisih kidul Rusia, mbokmenawa wiwit saka periode sing padha.

Trepanation saka wanita umur 30-35 taun. Bolongan wis mari. (©Institut Arkeologi Jerman (DAI), Julia Gresky)

Ing taun 2011, tim arkeolog internasional nganalisa 137 balung manungsa. Iki ditemokake saka telung situs panguburan Zaman Perunggu ing wilayah kidul-wétan udakara 500 kilometer ing sekitar Rostov-on-Don, ing Wilayah Stavropol, cedhak tapel wates karo Georgia saiki. Tujuan utamane yaiku kanggo neliti status kesehatan pedunung, nanging saka 137 tengkorak sing ditemokake, 9 duwe bukaan sing signifikan. Lima kasebut minangka conto standar trepanasi. Bolongan dibor ing macem-macem variasi ing ngarep lan pinggir tengkorak, lan balung kasebut duwe tandha-tandha sing jelas babagan kasangsaran fisik, mula trepanasi ditrapake kanggo nambani ciloko kasebut. Nanging, balung papat sing isih ana ora ana tandha-tandha tatu utawa penyakit, lan tengkorake wis trepanned persis ing titik obelion.

Kanthi kasempatan murni, siji peneliti - antropolog Julia Gresky saka Institut Antropologi Jerman (DAI) - wis maca risalah babagan trepanation ing wilayah Rostov dening E. Batieva. Mung saiki, E.Batieva lan J Gresky, bebarengan karo arkeolog liyane, nerangake kabeh 12 tengkorak trepanation ing wilayah obelion. Sinau kasebut diterbitake ing April 2016 ing jurnal kasebut American Journal of Physical Anthropology.

Trepanation nyebar

Panemon 12 tengkorak kuwi pancen luar biasa, ing ngendi wae ditemokake. Lan kasunyatan sing ditemokaké ing wilayah cilik saka Rusia nawakake sambungan banget kamungkinan antarane wong-wong mau. Yen ora ana hubungane, banjur ngelingi trepanasi sing jarang ditindakake kanthi jumlah kasebut lan nganti saiki, katon sithik banget. E Batieva lan J.Gresky bebarengan karo kanca-kancane ngerti yen angel banget kanggo mbuktekake teori babagan pusat trepanation ritual ing wilayah Rusia kidul, nanging klompok tengkorak kasebut kanthi eksekusi trepanation sing ora biasa nawakake teori iki.

Pakar babagan trepanasi ing Rusia yaiku Marie Mednikova saka Akademi Ilmu Pengetahuan Moskow. M.Medniková percaya yen trepanation ing area tengkorak sing spesifik lan mbebayani ditindakake kanggo entuk transformasi tartamtu. Dheweke percaya yen trepanations ing wilayah tengkorak iki digunakake kanggo entuk kabisan sing luar biasa sing ora diduweni dening populasi umum. Dadi kita mung bisa spekulasi kenapa 12 wong sing sehat iki ngalami trepanasi sing ora biasa lan mbebayani. Nanging amarga bolongan trepanasi iki, kita bisa mikir babagan nasibe wong sing ngalami trepanation.

Salah siji saka 12 tengkorak karo trepanation, disarèkaké ing wilayah Rostov, kagungane enom, bab 25 taun wadon. Tengkorak dheweke ora nuduhake tandha-tandha mari. Saka iki bisa disimpulake yen wanita kasebut mati sajrone operasi utawa ora suwe sawise operasi kasebut. Nanging, tengkorak sing isih ana mbuktekake manawa pemilike wis slamet saka operasi kasebut. Balung tengkorak iki wis nambani pinggiran bolongan, sanajan balung kasebut ora tau tuwuh kanthi lengkap. Telung saka 12 tengkorak kasebut mung nuduhake penyembuhan sing lemah, tegese wong-wong iki bisa slamet saka operasi kasebut kira-kira rong nganti wolung minggu. Tengkorak iki duweke wanita umur 20 nganti 35 taun. Wong katelu luwih tuwa, umure antarane 50 lan 70, sing jinis kelamine ora bisa dingerteni. Wolung tengkorak liyane nuduhake penyembuhan sing cukup maju saka bukaan kasebut, nuduhake manawa wong-wong mau bisa slamet saka operasi nganti 4 taun liyane.

Apa trepanation minangka ritual?

Nasib wong pisanan saka kuburan massal, sing narik kawigaten E. Batieva kanthi trepanasi sing aneh, uga menarik. Loro lanang lan wadon loro lan enom, cah wadon remaja slamet karo bukaan kanggo taun. Kira-kira umur bocah wadon cilik iku kira-kira 14 nganti 16 taun. Iki tegese dheweke wis trepanned watara umur 12 utawa malah sadurungé. Mesthi wae, isih ana kemungkinan wong-wong iki nandhang lara utawa ciloko, lan wolung wong bisa uga mbantu. Nanging bisa uga yen E. Batieva lan kanca-kancane bener nalika ngaku trepanation minangka tumindak ritual. Apa keuntungan sing digawa menyang wong sing dioperasi, yen ana, ora bisa dibantah.