Ing 1099 tentara Kristen ngrebut Muslim ing Yerusalem sing dikuasai. Sawise digulingake, wong-wong Kristen Eropa Kulon ditugasake ngliwati wilayah Muslim kanggo nggayuh Tanah Suci.

Ksatria Templar

Sajrone jaman abad pertengahan, Knights Templar digawe - ing taun 1118 - dening ksatria Prancis lan Christian Hugues de Payens sing setya. Tentara agama iki diwiwiti kanthi jeneng Ckanca-kanca saka Kristus lan Sulemanovlan candhiu. Tujuan saka perintah iki yaiku kanggo nglindhungi peziarah Kristen sing ngunjungi Tanah Suci Yerusalem. Urutan Templar asli mung ana sangang wongsing kerabat lan komandan Huguese de Payens sing misuwur. Pirang-pirang taun, para ksatria kasebut nentang oposisi saka pimpinan agama Eropa nganti taun 1129, nalika Greja Katolik kanthi resmi nyetujoni prentah kasebut. Nanging, para ksatria kasebut ora ngalami tuwuhing nyata, nganti 10 taun sabanjure Paus Innocent II menehi idin lan ngidini para ksatria duwe hak istimewa.

Ing taun 1139 Paus Innocent II diterbitake Ksatria Omne tanggal optimalum, sejenis keputusan umum sing dikenal minangka banteng kepausan. Bantheng papal iki njanjeni kabeh aset sing dipikolehi saka tentara Islam supaya diwenehake menyang Ksatria Templar. Iki menehi ksatria kekuwatan lan hak istimewa sing durung pernah ana sadurunge. Prentah iki dikecualekake saka mbayar pajeg lan ngidini nggawe greja dhewe. Sawise nampa bantheng papal, para ksatria dadi sugih lan saya gedhe. Urutan kasebut dadi kondhang minangka prajurit sing gagah prakosa, penganut agama Kristen lan kanca liyane. Sajrone pucuk, urutan wong sanga tuwuh dadi 15 nganti 000 wong. Tentara kasebut sugih banget, kuat lan dihormati kanthi militer. Ksatriya dadi pelindung Katulik ing negara-negara Perang Salib ing Tanah Suci - saéngga ngembangake agama Kristen. Dheweke ngontrol istana lan sebagian besar Mediterania lan ngalahake tentara Muslim kanthi kuat nyoba ngontrol Yerusalem.

Perang salib pisanan

Perang Salib minangka klompok perang agama nalika abad pertengahan. Umume wong Kristen lan wong Islam nganggep papan ing sekitar Yerusalem suci kaya suci. Ing abad kaping pitu, wilayah suci iki dikuasai Islam. Sanajan alasane perang salib pertama digawe debat, dipercaya manawa nalika wong Mesir masrahake kontrol Yerusalem marang wong Seljuk ing taun 1071 - kabutuhan perang salib dadi nyata. Yen dibandhingake karo wong-wong Turki Seljuk, wong-wong Mesir pancen pasif kanggo wong-wong Kristen sing percaya. Wong Turki minangka rezim sing ora kejem lan ora sabar karo wong-wong Kristen.

Perang salib pertama kedadeyan ing 1095-1099 CE, luwih saka 400 taun sawise umat Islam negesake Yerusalem. Ing printah Paus Urban II, Perang Salib Pertama minangka upaya resmi pisanan kanggo wong Kristen kanggo njaluk Tanah Suci Yerusalem saka kontrol Islam. Nanging upaya kanggo mulihake Tanah Suci, ditindakake sadurunge, nanging kabeh upaya ditindakake sadurunge perintah Paus Urban II. diklasifikasikake minangka perang salib rakyat. Perang salib sing umume warga Prancis ora duwe kesempatan. Perang salib kaya ngono pungkasane gampang dirusak dening tentara Islam.

Tanggal 27 November 1095, Paus Urban II rapat. Dewan, dikenal minangka Dewan Clermont, ing pidato kasebut dheweke ngundang perang salib kaping pisanan, kanthi panjaluk kanggo hirarki greja. Tuturane, sing biasane digedhekake, nyritakake babagan kekerasan banget tumrap wong-wong Kristen lan fitnah marang tugu Kristen. Tembung Paus Urban II. ora kesusuamarga akeh wong Kristen sing nggatekake pangandikane. Sawise pidato kasebut, wong-wong sing gelem nggawe risikone nyumpah sumpah dadi tentara salib lan negesake pratelan kasebut ing Tanah Suci kanggo agama Kristen. Puluhan ewu tentara salib, kalebu ewonan ksatria, budhal ing perjalanan sing hebat banget kanggo njaluk klaim Yerusalem. Tentara salib kasebut nggunakake pirang-pirang taun nglawan tentara Islam kanggo nyoba mulihake wilayah. Korban kanggo loro-lorone perang suci iki akeh banget.

Perang salib pertama tekan Tanah Suci

Ing taun 1099, tentara Salib wis tekan Yerusalem. Sawise teka, anggota Perang Salib Pertama nggunakake pirang-pirang minggu kanggo nggawe menara supaya bisa mlebu ing kutha sing benteng. Pasukan Kristen mlebu Yerusalem lan wiwit mateni pedunung kutha kasebut. Nalika kedadeyan kekerasan ekstrem kasebut rampung, agama Kristen dadi entitas pamrentah kutha suci kasebut. Perang salib pisanan sukses lan siji-sijine perang salib sing sukses tenan saka sembilan sing muncul.

Gabungan Perang Salib Pertama lan Ksatria Templar

Knights Templar dibentuk meh rong dekade sawise Perang Salib Pertama. Sanajan kekarone ora ana gandhengane langsung, ksatria kasebut mbentuk adhedhasar asil Perang Salib Pertama. Ing kontrol Kristen, Yerusalem lan wong sing setya butuh perlindungan. Knights Templar digawe kanggo nglindhungi cita-cita agama Kristen sing dipasang ing Yerusalem sawise Perang Salib Pertama. Sawise dibubarake tentara salib pertama, peziarah Kristen butuh perlindungan saka dendam Islam. Tanpa reklamasi Yerusalem sing sukses, Ksatria Templar ora bakal kabentuk lan Tentara Salib isih tetep ditugasi nggulingake kontrol Islam ing Tanah Suci.

Knights Templar lemes

Ing pungkasan abad kaping 12, rezim Ksatria Templar sing kuat wiwit ora ragu-ragu. Pertempuran terjadi antara tentara Kristen, dadi kekuwatan politik lan militer Kristen sing ringkih. Perselisihan kasebut antarane Ksatria Templar, satriya rumah sakit*a Ksatria Jerman* nyebabake kebingungan ing posisi Kristen. Ing taun 1187, Yerusalem dikepung maneh karo pasukan Muslim. Templar gagal nglindhungi kutha sing dadi korban Perang Salib Pertama. Ing taun 1229 agama Kristen entuk kendali ing Yerusalem kanthi pimpinan Kaisar Romawi Suci Frederick II. Knights Templar ora melu pemulihan, sing misuwur dadi Perang Salib Nenem. Frederik njupuk pendekatan politik kanggo ngrampungake Yerusalem kanthi getih sing sithik ing antarane loro perang salib kasebut. Nanging, wektu iki, kontrol Kristen mung suwene 15 taun, amarga Yerusalem maneh dikuasai Islam. Kali iki wangsa Ayyubid lan tentara bayaran Khwarezmi mrentah ing Tanah Suci.

Tibane Ksatria Templar

Nalika tentara Muslim wiwit nggedhekake ukuran lan kekuwatan, Templar dadi bagean saka Perang Salib. Tentara Ksatria Bait Suci sing saiki kuwat lan nggegirisi banget ringkih. Ing pungkasan abad kaping 12 lan wiwitan abad kaping 13, Knights Templar kepeksa pindah maneh kaping pirang-pirang. Ing pungkasan abad kaping 13, kutha perang salib pungkasan ing Acre minangka kubu pungkasan agama Kristen ing Tanah Suci. Kutha iki minangka pusat perdagangan internasional, dadi pusat persediaan militer kanggo kekristenan - sing penting banget kanggo para Templar lan masarakat Kristen. Ing taun 1291, pasukan Mesir ngrusak kutha kasebut, kalebu Kastil Templar. Banjur dheweke ora bisa nglindhungi wilayah pungkasan sing isih ana ing sekitar Tanah Suci. Satriya kasebut kalah dhukungan saka wong Eropa.

Ing taun 1312 Paus Clement V dheweke dipeksa mbubarake Ordo Ksatria Templar sawise ngadhepi tekanan saka Raja Philip saka Prancis. Kasugihan Knightly disita lan disebar menyang Ksatria Rumah Sakit, salah sawijining tentara perang Ksatria Templar sajrone abad kaping-12. Sawetara ksatria dianiaya amarga tuduhan sing ora adil, dene sing uga diukum mati, kalebu Grand Master Ksatria Templar sing pungkasan, Jacques de Molay. Mantan tentara lan pelindung agama Kristen sing misuwur banjur ambruk banget ing wektu sing kurang.

Sing paling penting saka Knights Templar lan Perang Salib Pertama

Sajrone abad pertengahan, perang suci nyerang Eropa lan Timur Tengah. Kontrol kutha suci Yerusalem dadi kontributor utama kanggo ewonan korban korban karusakan nalika Perang Salib. Perang agama ing antarane agama Kristen lan Islam iki wis kedadeyan wiwit pirang-pirang atus taun kepungkur. Perang Salib Pertama minangka prestasi Kristen sing paling nyengsemake nalika jaman pertengahan. Iki ngidini agama berkembang lan menehi kesempatan kanggo klompok institusi Kristen kayata Knights Templar kanggo muncul. Perjuangan ing antarane tentara Kristen dadi wiwitan pungkasan kanggo kendali singkat Kristen ing wilayah suci. Nalika tentara Islam saya gedhe, agama Kristen saya ringkih lan ambruk. Kasile Perang Salib Pertama dibalikke luwih saka satus amarga Knights Templar gagal nglindhungi agama Kristen.

Tip buku saka eshop Sueneé Universe:

Douglas J. Kenyon: Bab sing Dilarang saka Sejarah

Deskripsi Buku Douglas J. Kenyon: Bab Larang saka Sejarah

Douglas J. Kenyon mbagi bukune dadi patang puluh karangan. Saka wong kasebut, kita bakal ngerti babagan pituduh rahasia sing ditindakake Tradhisi spiritual Eropasing wis dadi resmi greja katolik wis wiwitan sing ora dikarepake. Pramila pidato kasebut diukum banget. Nanging dudu sing paling kejem panindhesan kasar ora bisa nyegah panyebaran sing diarani pikirane sesat. Iki nyebabake pituduh anyar ing agama lan kalorone banjur duwe peran penting ing pangembangan luwih lanjut peradaban kita ing bawana Eropa.

Ora dadi masalah apa iki minangka wong Cathar, Templar utawa klompok sing diarani Freemasonsing ngumumake kasunyatan babagan kasunyatan wiwitane agama Kristen. Waca karya sing narik kawigaten lan temokake bab-bab ing sejarah kita sing dadi tabu.