Operator lan penyebar budaya Celtic ing wilayah Ceko, Moravia-Silesia lan Slowakia (kulon) minangka keturunan gelombang Celtic pertama, sing teka nalika sawetara abad kaping 8 SM Yunani

Kelt - penduduk asli Bohemia, Moravia lan Silesia

Iki minangka wong sing nggawa budaya spiritual sing wis kristalisasi, organisasi sosial sing kuat lan pengetahuan lan katrampilan teknis sing maju banget. Tembung utama diwenehake kanggo elite pandhita - para Druid, sing uga ngawasi para bangsawan militer lan administratif. Umume masarakat "ambakté" dipimpin lan dididik kanthi semangat etika sosial lan spiritual sing dhuwur kanggo kerja keras, saling toleransi, manut karo kepala lan druid lan nyembah dewa.

Druids mesthekake yen "ambakté" duwe sumber daya sing cukup kanggo urip sing seneng lan mulya lan ora dilecehake utawa ditindhes dening para bangsawan. Gelombang Celtic nomer loro, sing diarani gelombang "La Tène", teka ing Bohemia udakara abad kaping 5 sadurunge masehi saka domain Celtic sisih kulon Raja Ambigata. Nalika semana, Kelt Kulon saya akeh mula padha angel golek dhuwit. Nalika semana, Raja Ambigat mutusake manawa bagean saka populasi Celtic bakal mangetan lan mangidul mangidul. Dheweke masrahake manajemen kolom sisih wétan karo ponakan Segoves (Segorix) lan target area Hercynian Forest ditemtokake kanthi akeh. Kolom nomer loro dipimpin karo ponakane Beloves lan ditugasake ing wilayah Italia.

Kelt "La Tène" sing mlebu Bohemia umume Pejuang, Volk-Tektoságs mlebu Moravia, lan Kotini manggon ing Slowakia sisih kulon lan tengah. Suku Celtic sing mentas teka kasebut duwe organisasi khas demokrasi militer suku-suku ing pawai kasebut. Ternyata dheweke ora tumpang tindih karo Kelt sing luwih tuwa lan umume manggon ing dataran rendah lan cekungan kali ing kali Ceko lan Moravia.

Udakara 10-8 SM, Combat lan suku liyane saka koloni La Tène Celtic diusir saka Bohemia dening Markomans lan saka Moravia kidul dening Quad. Marcomanni uga Quadi ora bisa nyurung populasi Celtic metu saka gelombang kolonisasi kaping pisanan amarga kurang wektu lan tenaga. Markomans ora nginep ing Bohemia telung puluh taun lan, sawise rong kekalahan parah, njaluk perlindungan ing sangisore swiwine wong Roma. Kulawarga Kvád uga lunga saka Moravia sawise udakara 50 taun.

Mula, ing pungkasan abad kaping 1, wilayah Bohemia, Moravia Tengah lan Lor lan Slowakia kulon dibersihake saka suku Jerman, nanging uga suku "La Tène" Celtic saka Fighting lan Volk-Tektoság. Ing Slowakia sisih kulon, wong-wong Kotinová slamet ing wilayah pegunungan, saka sisa wilayah kasebut, dheweke dituju menyang Low Tatras lan utamane menyang Pegunungan Ore Slowakia.

Kelt njaga wilayah kasebut nganti tekan Nys. Akeh sejarawan percaya manawa Slavia Kulon - suku Ceko - mlebu ing Cekungan Bohemia, sing mung pedunung. Kesalahan sing gedhe, amarga dheweke nglirwakake ngarsane Kelt "Hallstatt".

Tekane Nys - suku Slavia Kulon

Suku Ný mlebu Bohemia, Moravia lan Slowakia udakara pertengahan abad kaping 6 ditampa dening warga asli Celtic sing grapyak lan kanthi tangan terbuka minangka sedulur getih.

Suku Ný rauh gabung karo Kelt, lan bangsa anyar wiwit lair, ing urat-urat kasebut mili getih Celtic lan Nimo sing padha. Iki ngrampungake ramalan Celtic kuno tekane masarakat Wétan, sing wong Kelt bakal nggawe bangsa dewa sing bakal duwe peran spiritual nalika wis teka.

Gabungan Kelt lan Nyses difasilitasi amarga kasunyatane padha-padha banget karo sedulur liya. Dheweke gagah, rambut padha pirang, kanthi mripat biru utawa biru ijo, gagah, wani lan wangkal ing perang. Kelt lan Nys duwe gaman sing apik, nanging nganti tekan ekstrim, mungsuh ora ngerti argumen liyane. Nyss lan Kelt, kepeksa gelut, ngungkuli mungsuh kanthi wani, kenceng, lan seni bela dhiri.

Alam sing cedhak uga dibayangke ing popularitas pesta sing gedhe banget sing ana gandhengane karo narasi sing nyenengake, padha guneman lan duwe imajinasi gedhe. Dheweke seneng nampa anyar lan gampang sinau ilmu lan katrampilan anyar. Dheweke seneng misuwur, sandhangan warna-warni, nanging uga anggur lan bir sing digawe saka gandum lan hop, sing diarani "korma".

Nanging, dheweke tetep tradhisi agama lan etika lan ngobong wong mati. Kelt lan Nýsky duwe hak sing padha karo pria, gelut lan melu pesta tanpa mlebu kewanitaan. Kelt asring duwe katrampilan sing luar biasa, sing digunakake minangka pendeta - drusad ing penyembuhan, ramalan acara lan layanan mbesuk.

Kanthi nggabungake Kelt karo Nysa, keturunane njupuk pirang-pirang tradhisi, mitos lan legenda sing disimpen nganti saiki. Mung riset arkeologi modern sing negesake asale Celtic. Contone, legenda lawas babagan guwa "Býčí skála" ing Moravian Karst, legenda babagan "Kuda Emas" ing wilayah karst Beroun, nanging uga legenda babagan tentara sing turu ing Gunung Blaník lan legenda liyane ing antarane masarakat biasa, dene asal-usul legenda kasebut dilalekake. .

Legenda pelangi Vyšehrad lan tahta emas para dewa katon ayu lan rada mistis saiki. Akeh stigma budaya Celtic kuna isih bisa ditemokake ing tradhisi, sing diwarisake saka para leluhur.

Kelt ngrayakake rong preinan utama sajrone taun: "Beltine" lan "Samain". Beltine didedikake kanggo wiwitan musim panas, nalika sapi wiwit digiring menyang suketan musim panas. Iki dirayakake nalika ganti antarane dina pungkasan wulan April lan dina pertama Mei. Geni gedhe murub ing bukit-bukit, sing umume para mudha mlumpat, lan sapi dipimpin ing sacedhake geni. Sentuhan geni sing ngresiki yaiku kanggo ngobong dosa kepungkur lan kanggo nyegah penyakit lan penyihir penyihir.

Nalika isih cilik, para penyihir "ngobong" ing deso ing wayah wengi tanggal 1 Mei, sing tegese ngobong geni gedhe ing bukit paling cedhak ing desa kasebut. Para nom-noman kanthi bungah mlumpat ing ndhuwur geni kanthi swara rame, sing lawas dadi panas bisa cedhak. Mung sapi sing ora nunggang geni maneh.

Dina iki, adat kuna iki meh ilang. Samain minangka Taun Baru Celtic lan dirayakake wiwitan wulan November. Dina sing tepat ing Samain ditemtokake dening para Druid miturut asil pengamatan astronomi. Miturut tradhisi kuna ing dina Samain, wong mati teka ing antarane wong urip kanggo seneng-seneng karo sedulur lan kanca, tentara sing turu teka saka bukit-bukit suci lan latihan kaya memedi lan nyiapake perang.

Ing dina Samain, lilin sing urip terus nyunari lilin, miturut tradhisi nyawane wong sing wis mati. Dadi jelas yen Samain intine padha karo preinan Dušičky. Preinan Celtic sing kurang signifikan yaiku Lugnasad lan Imbolc. Lugnasad dirayakake udakara tanggal 1 Agustus lan ngrayakake wiwitan panen lan panen. Ing sebagian besar wilayah kita, pancen wis lali. Saliyane, Imbolc nemtokake pamisahan ing antarane musim salju lan awal musim semi lan dirayakake ing wiwitan Februari, nalika badai pertama teka. Supaya kita bisa ngenali Imbolc karo Dina Groundhog.

Topik sing dijupuk saka Kelt

Saliyane nganggo tradhisi Celtic, sing akrab karo unsur alam, kita uga ana gandhengane karo leluhur Celtic kanthi akeh toponim Celtic. Toponim minangka jeneng obyek alami utawa artifisial sing tetep dipasang ing lanskap, sing njupuk populasi ing ngisor iki saka sing sadurunge. Aku bakal nyebutake sawetara toponim pegunungan sing paling misuwur: Sudetenland - diterjemahake minangka Pegunungan Boar, sing ing pangertene sing sempit kalebu gunungan Krkonoše, Lužické lan Jizerská. Ing pangertene sing luwih jembar, Sudetenland uga kalebu Pegunungan Jeseníky lan Orlické.

Alas Hercynian - kadhang uga Pegunungan Arkyn, sing ing pangertene sing luwih sempit yaiku Dataran Tinggi Bohemia-Moravia, kanthi pangertene sing luwih jembar kanthi tradhisional dening wong-wong Roma, yaiku pagunungan sing mbentang wiwit saka lengkungan Danube ing Jerman nganti Danube ing Austria (Alas Bohemian, Šumava, Pegunungan Novohradské). Identifikasi alas Hercynian karo Dataran Tinggi Bohemia-Moravian saiki dibangkitake adhedhasar tulisan Klaudius Ptolemy. Oškobrh - distorsi jeneng Celtic Askiborgh lan jeneng asale Pegunungan Aski-Borghinské / Pegunungan Wesi /.

Luwih akeh sing diarani toponim kali: Iser - Jizera, Elbis - Elbe, Oagara utawa Oharagh - Ohře, Foldah - Vltava, Oltavah - Otava, Dujas - Dyje, Danuvia - Danube, Msa utawa Mesa - Mže.

Jeneng kutha Louny asale saka Celtic Luna / padang rumput /, jeneng Náměšť asale saka nemeton / ruang Celtic sing dikatutake kanggo keperluan sakral, papan perlindungan /. Jeneng metropolis Moravia katon saka jeneng Celtic Eborodunon, jeneng Sušice saka Celtic Sutnakatun. Jeneng umum kutha sing ngemot taler Týn asale saka Dun Celtic utawa Tun, sing tegese pasar.

Miturut tradhisi, asal Celtic duwe akeh jeneng gunung lan obyek alam liyane, kayata Říp, Šárka, Motol lan liya-liyane.

Kosok baline, jeneng Celtic Šumava - Gabreta - lali banget. Mesthi ora dingerteni manawa akeh bidang bisnis sing sukses kanthi tradisional digawa menyang wilayah kita wiwit abad kaping 8 SM lan dikembangake dening Kelt. Kita ora asli ing lapangan kaya ngono, nanging kita entuk dana saka leluhur Celtic sing murah banget.

Biasane diarani nggawe gelas minangka bocah saka gelas Venesia. Kasunyatane beda, amarga pengetahuan babagan produksi kaca lan proses diproses karo Celts. Sawetara sumber nuduhake manawa ana loro pusat produksi kaca Celtic, ing endi produksi ana ing level teknis sing apik banget wiwit abad kaping 1 SM Salah sawijining pusat yaiku Bohemia, lan liyane yaiku Venesia.

Bagpiper Bohemia Selatan sing misuwur mesthi bakal kasengsem ing kasunyatan manawa panemuan bagpipe lan dolanane duweke maneh saka wong Kelt lan wis nyebar ing telung wilayah: Skotlandia, Brittany lan Bohemia kidul-kulon. Ing Republik Ceko, bagpipe ora mung tahan nganti saiki, nanging nggunakake warna lokal sing kuat lan asli.

Penambangan lan produksi logam uga kasedhiya karo Kelt. Kelt bisa mine emas kanthi panen sing dhuwur, uga tembaga, perak lan bijih wesi, lan kanggo nggawe macem-macem campuran. Dheweke nggawe pedhang, helm lan waja sing apik banget saka baja wiwit abad kaping 5 sadurunge masehi, lan mung wong-wong Jerman njupuk alih produksi lan pangolahan wesi. Bijih wesi kasebut ditambang dening Kelt ing Pegunungan Wesi lan Pegunungan Ore ing wilayah Chomutov. Dheweke entuk bijih timah saka brankas lan alluvium utamane ing wilayah Bohosudov cedhak Teplice lan ing sisih kulon alas Slavkov. Situs penambangan bijih perak ora dingerteni, nanging bisa uga Březové hory cedhak Příbram lan Kutná Hora.

Teknologi produksi bir lan cara gumpalane diasilake maneh dening Kelt, kalebu produksi malley barley, budidaya hop, barley lan anggur. Nanging, sawetara macem-macem jinis anggur termofilik teka ing Moravia kidul lan Slowakia kidul kanthi legiun Romawi.

Nanging, budidaya anggur lan produksi jus anggur ing Republik Ceko ora nate nggayuh ekspansi kayata produksi bir; sadurunge mead, preferensi diwenehake kanggo mead.

Legenda, mitos lan mitos - akar umume

Legenda, mitos lan mitos, sing biasane duwe topografi sing spesifik banget, duwe watak sing padha karo toponim. Biyen, versi Celtic asli asring dicocogake kanthi paksa karo kabutuhane Greja Katulik, mula asal-usul Celtic cenderung dikabari. Aku bakal nyebutake telung legenda sing kondhang, sing mung legenda tentara Blanice lan legenda guwa Báčí skála ing Moravian Karst sing isih eling masarakat nganti saiki. Legenda Celtic kaping telu babagan tahta emas pelangi para dewa ana gegayutane karo Vyšehrad lan wis wiwit ilang saka sadhar manungsa.

Velký Blaník minangka papan perlindungan Celtic kuno, ing ngendi para Druid nggawe nemethon sing penting udakara taun 500 SM, dilindhungi tembok dobel. Velký Blaník dununge ana ing cedhak kesalahan geologis sing kondhang Blanická brázda, dadi seksi kegiatan geologi sing akeh banget ing wilayah iki. Blaník massif digandhengake karo jaringan retak, sawetara sing tekan jerone cukup, lan miturut sumber kasebut, musim semi penyembuhan sing kuat nate tuwuh, sing disembah dening Druid minangka sumber kekuwatan lan kesehatan ilahi.

Legenda sing ana gandhengane karo Blaník ujar manawa sawijining dina ana tentara mungsuh sing kuwat nyedhaki nemethon, kanthi mangsuli mangsane. Umume kru asli sing dirancang kanggo nglindhungi nemethon sing perang ing papan sing adoh banget nglawan pasukan utama mungsuh, lan kurang saka satus pemain pertahanan tetep bertahan, umume ana luka sing ora mari saka perang sadurunge. Wis jelas kanggo Druids yen nemethon ora bisa dibela mungsuh sing kuat, mula kudu entuk wektu kanggo ndhelikake obyek suci lan bandha kanggo para dewa. Imam Agung njaluk prajurit supaya gelut nganti keprungu swarane klakson perang.

Dheweke nyerahake saben prajurit secangkir banyu spring suci lan tatu sing ora disembuh kanthi ora sengaja. Ngadeg, penyakit cepet mudhun, lara mari lan ora lara maneh. Kanthi kekuwatan singa, para prajurit nyerang mungsuh sing luwih gedhe. Perang kasebut dawa lan kejem, srengenge wis surup lan sekelompok prajurit pungkasan sing gelut ing antarane wong-wong sing tiwas, mungsuh sing digegirake kanthi ngamuk para pembela mundur kanthi cepet saengga mundur kasebut meh padha uwal. Getih metu saka tatu lan urip bisa oncat, gaman kasebut tiba metu saka tangane, wis ora ana maneh ing antarane wong-wong sing wis mati, nalika swara suwung klakson sing ngundang para prajurit bali keprungu saka jerone pepeteng.

Ora ana wong sing tangi amarga wong mati diatur karo undang-undang liyane. Purnama madhangi paprangan kebak bayangan sing sumunar, nggambarake lan muni kanthi cahya memedi, lan swarane sungu njaluk bali. Gegegegeg jaran sing sepi lan gegaman lan peralatan padha mbesuk ing gerbang rock sing mbukak ing sikil nemethon, sing kanthi tenang nutup mburi bayangan pungkasan.

Nyebar esuk mung nemokake perang sing trampled karo layon mungsuh, nanging ora ana siji pemain pertahanan. Saben tengah wengi ing dina Samain, gerbang rock mbukak, tentara banjur budhal lan latihan kanggo latihan ing bekas perang, lan banjur bali menyang lemah Blaník lan turu sajrone taun suwene manungsa. Mung nalika ancaman, tentara metu nganggo sandhangan lengkap kanggo ngusir mungsuh sing bakal teka.

Dheweke wis pirang-pirang abad, nemethon wis suwe ngilang lan ora ana tembok dobel sing isih ana, musim semi suci wis ilang, nanging legenda tentara turu ing njero Blaník, diturunake kanthi turun-tumurun, urip nganti saiki minangka pangeling-eling leluhur Celtic kuno. Wektu legenda iki wiwit pungkasan "periode La Tène", nalika para Pejuang Celtic diancam dening serangan Marcomanni Jerman.