Rebo iki, 22.04.2015 April XNUMX, diskusi umum terbuka pisanan Zahi Hawasse lan Graham Hancock bakal ditindakake ing Kairo (Giza, Mesir) ing Hotel Mena House, sing makili rong pandangan sing beda babagan sejarah kuno Mesir Kuno. Zahi Hawass duwe presentasi minangka perwakilan konsepsi utama Egyptology, lan Graham Hancock bakal nemokake temuan alternatif anyar ing bidang studi sejarah Mesir (lan mulane kabeh jagad).

Gagasan kasebut, sing mesthi dihormati, diwiwiti wiwit awal amarga matur nuwun marang Dr. Zahi Hawass mudhun kanthi dramatis.

Graham Hancock nyerat manawa kalorone mesthine duwe presentasi lan dheweke dadi sing pertama. Dheweke nyiapake kuliah sadurunge wiwitan lan browsing slide ing komputer nalika tekan slide, sing nerangake teori hubungan antara sabuk Orion (sing diarani. Teori korélasi Orion) lan pambangunan piramida ing Dataran Tinggi Giza dening kanca lan kolega Robert Bauval. Zahi Hawass dadi nesu. Tarjamahan video ing ngisor iki:

Zahi Hawass: Wong iki (Robert Bauval) iku preman lan aku ora pengin dadi kanca (lan penggaweane) ngomong. Lan aku ora pengin jenenge disebutake.

Graham Hancock: Ing kalangan akademik, Zahi…

ZH: Dheweke dudu akademisi. Dheweke ora apa-apa!

GH: Ing akademisi, kita ora nggunakake argumen ad hominem. Kita ora ngrembug babagan wong kasebut (panulis teori). Kita ngrembug babagan intine.

ZH: Bahan kimia kasus kasebut wis dibahas lan lagi dirampungake (ditutup).

GH: Ora iku ora…

Zahi Hawass

ZH: Mangkene debat ditutup. Tutup kanggo kabeh wong ing Chicago.

GH: Iki tegese sampeyan ora pengin ngrungokake apa-apa sing pengin dakkandhakake.

ZH: Persis. Aku ora pengin krungu apa-apa!

GH: Sampeyan ngisin-isini.

ZH: Ora, aja dakcritakake iki!

GH: Nanging iku bener. We…

ZH: Aja kandha tembung kaya ngono !!! Isin sampeyan, dudu duwekku !!!

GH: Kita ora ngrembug ..

ZH: Ampun ngomong karo aku. Nyingkiri aku !!!

GH: … Nanging tenan…

ZH: Sampeyan ngisin-isini. Napa sampeyan ngomong yen aku isin? Kenapa ?!

GH: Amarga kita kudu bisa diskusi kanthi terbuka…

ZH: Aku ora pengin. Wong iki (tegese Robert Bauval) tumindak ala. Aku ora gelem ngrungokake jenenge.

GH: Manungsa iki…

ZH: Aku bakal nelpon kanca-kanca lan ngatur supaya wong iki lunga menyang negara iki sapisan! Amarga dheweke jahat ... -… Aku ora preduli…

GH: Kita pancen kudu bisa ngrembug…

ZH: Tulung, aku ora pengin ngomong karo sampeyan. Monggo kula tinggalaken.

GH: OK

Santha Faiia lan Graham Hancock

Santha Faiia (garwane GH): Sejatine, sampeyan ujar ora pengin diskusi utawa seneng-seneng nalika… (ora bisa dirungokake, nanging aku nganggep dheweke ngucapake efek: apa Graham bakal ngomong babagan teori Robert Bauval?)

ZH: Napa wong ngomong babagan teori wong liya. Ngopo Napa (GH) pengin ngomong babagan teori sing wis ditutup? Napa sampeyan pengin mbukak maneh teori iki?

GH: Teori kasebut ora ditutup.

ZH: Wis ditutup…

GH: Ora, ora.

ZH: … Kabeh wong. Lan aku ora ngerti sebabe sampeyan pengin ngomong babagan dheweke. Iku guyonan. Napa sampeyan ngomong babagan dheweke? Sampeyan kudu nyritakake teori lan dudu ide wong liya.

GH: Iki isih durung ditutup, Zahi.

ZH: Oke, aku nutup lan saiki dakwenehake.

GH: Aku menehi teori dhewe.

ZH: Oke, nanging aku ora pengin melu (babagan topik iki). Aku siyap arep menehi presentasi, nanging aku ora pengin melu acara sampeyan. (Ninggalake ruangan)

GH: Lan kabeh iki sadurunge ana apa-apa sing dicritakake. Siji gambar (nuduhake jajaran bintang sabuk Orion lan posisi piramida ing Giza) lan Pak Hawass metu saka ruangan kasebut. Isin.

SF: Apa sing pengin sampeyan lakoni?

GH: Aku ing kene lan aku pengin ngrembug. Aku yakin manawa iki dadi aib gedhe tumrap Mesirologi.

SF: Dheweke ora pengin ngomong babagan Bauval.

GH: Oke, nanging nuwun sewu. Bauval minangka titik utama argumen alternatif (tampilan alternatif).

SF: Aku ndeleng.

GH: Sampeyan ora bisa diskusi tanpa (link menyang) Bauvala.

Acara iki diwiwiti amarga mung gambar sing ditampilake Graham ing presentasi: Teori Sabuk Orion

Sayange, aku ora nemokake kursus presentasi kasebut ing Youtube. Nanging, ing pungkasan, diskusi sing diumumake kedadeyan nalika salah sawijine pamireng takon marang Zahi Hawass, lan maneh nggawe ZH dadi godhok:

Tuan rumah: Matur nuwun kanggo presentasi sampeyan. Minangka salah sawijining ahli terkemuka ing Mesir, aku arep takon marang sampeyan ... Apa pendapat sampeyan, utawa apa sampeyan bisa menehi komentar babagan kahanan kasebut, apa pengaruhe (yen ana) ing sejarah Mesir penggalian ing Göbekli Tepe, Turki…

ZH: Opo

H: Göbekli Tepe - apa pengaruhe saka penggalian GT ing pangerten babagan sejarah Mesir.

ZH: Penggalian apa, ing endi?

H: Gobekli Tepe.

ZH: Ing Turki?

H: Nggih

ZH: Apa sampeyan ngomong babagan kedadeyan ing Turki? Pitakon sampeyan babagan sawetara perkara ing Mesir utawa Turki?

H: Tekan kanggo mratelakake panemume babagan penggalian anyar sing saiki ditindakake ing Turki gegayutan karo sejarah Mesir.

ZH: Yen dheweke nemokake apa-apa ing Turki, apa kerja Mesir?

H: Ora Kaya salah sawijining ahli terkemuka ing sejarah Mesir, Aku takon, Apa pengaruh saka penggalian apik tenan ing Turki?

ZH: Aku ora ngerti babagan penggalian kasebut.

H: Ya, bisa uga Graham bisa ngomong babagan iki lan menehi komentar babagan iki?

ZH: Mesthi, dheweke bisa.

GH: Yen Dr. Hawass ngrungokake pidato, ndeleng gambar, lan ngrungokake presentasi. Göbekli Tepe ditemokake dening Institut Arkeologi Jerman sing diwakili dening Klaus Schmidt. Göbekli Tepe kanthi jelas tanggal 9600 SM. Situs ngemot pirang-pirang pilar megalitikum raksasa. Luwih saka 70% wong isih dikubur ing lemah lan yaiku dingerteni lemah radar Iki nuwuhake pitakon babagan asal usul peradaban, amarga kita durung nemokake liyane bangunan megalitikum gigantic (resmi) tanggal 11600 kepungkur. Lan amarga Turki ora adoh banget Mesir, lan amarga paling ora dakkira isih ana pitakon preduli saka umur Sphinxes… dakkira cocog kanggo nimbang penemuan anyar babagan struktur megalitikum raksasa ing Turki, sing diwiwiti taun 11600 taun kepungkur. Lan apa kita bisa mbukak maneh pitakon babagan umur Sphinxes

ZH: Kayane ora dikandhakake kanthi tepat. Ora ana hubungane apa-apa. Miturut pendapat saya, kita ngerti umur Sphinx. Apa sing ditemokake ing Turki, aku ora ngira lan malah ora ngerti apa sejatine ora utawa bener. (ZH bakal pindhah menyang moderator, yaiku Profesor Miroslav Bárta, direktur Institut Mesirologi Ceko.) Apa sampeyan bisa menehi komentar babagan iki?

MB: Turki - Turki sing luwih tepat. Yen sampeyan ndeleng kencan tradisional Mesir kuno lan mbandhingake karo Göbekli Tepe, sing tanggal pungkasan ing antarane abad kaping 7 lan 10 SM, loro donya sing beradab kasebut kapisah. Aku ora bakal ngarani Göbekli Tepe minangka peradaban, amarga peradaban ditondoi kanthi akeh ciri kayata budaya maju, agama, lan liya-liyane. Apa sing kita ngerti babagan Göbekli Tepe yaiku wong-wong kasebut urip 7000 taun sadurunge peradaban Mesir diwiwiti… (Wong saka Göbekli Tepe) candhi, utawa candhi suci iki digawe bunder utawa monumen kasebut saka telu nganti patang meter, mula…

Sajrone pidato Profesor Bárta, dr. Havass lagi padu karo wong ing meja lan tiba tiba. Inggris uga duwe masalah karo dheweke (sing ora dakkira) utawa wong sing takon menehi saran babagan apa sing kudu ditrapake.

GH: Aku wedi yen radar wis bisa digunakake, lan sampeyan (ZH) nyalahake karya Institut Arkeologi Jerman lan karya Profesor Klaus Schmidt, sing seda sawetara wulan kepungkur. Pakaryan sing tepat banget lan wis rampung, wong rajin sing nerbitake panemuane, sing ora ditakokake. Göbekli Tepe umure 11600 taun. Iki minangka situs megalitikum sing gedhe banget. Ora adoh banget karo Mesir. Miturut pendapat saya, ana hubungan sing relevan - paling ora, iki nyebabake kita ora konsisten babagan deposit ing Mesir.

MB: Yen aku bisa ngadeg dadi wong independen ing kaloro pria sing dihormati iki, mula miturut pendapatku Göbekli Tepe lan Sphinx, utawa Kerajaan Tua Mesir, ora bisa dibandhingake. Kaloro panggonan iki umure wis ewonan taun ing sejarah. Iki minangka gaya arsitektur lan budaya sing beda - mratelakake panemume. Lan mesthine kita ora bisa nimbang perkara iki saiki, amarga umume, umume sampeyan, durung ngerti perkara iki. Nanging priksa manawa mriksa ing wayah sore ing google. Sampeyan bakal bisa ndeleng manawa ana karakter sing padha, karakteristik sing padha ing antarane rong panggonan kasebut. Aku tetep mbukak kanggo sampeyan kanggo diadili.

GH: Argumentasi Dr. Mark Lehner, babagan Sphinx sing diucapake pirang-pirang taun kepungkur, yaiku Sphinx sing umure ora bisa umure 12000 taun amarga ora ana papan liya ing wektu iki, papan liya megalitikum ing saindenging jagad sing umure padha 12000 taun. Nalika kita duwe panemuan hebat sing diwiwiti karo lembaga arkeologi sing dihormati ing Turki - situs megalitikum sing umure 11600 taun… Aku yakin iki bertentangan karo argumen babagan ora ana konteks kanggo Sphinx, sing uga monum megalitikum. Ngomong-ngomong, aku ora duwe argumen saka Dr. Hawasse nalika tanggal piramida. (Temenan alusi pacaran miturut teori RB.) Iki uga minangka papan megalitikum ing Giza sing dadi minatku.

Robert Bauval nulis ing Facebook wingi: Kontroversi kasebut diwiwiti ing taun 1993, nalika John A. West lan Robert Schoch miwiti debat: "Zaman Sphinx." Hawass nyerang dheweke kanthi nesu ing pers lan njaluk Mesirologis liyane supaya gabung karo dheweke mbabarake (mbedakake?) Pakaryan kasebut. Salah sawijining taktik Hawasse sing ora kuwat yaiku serangan pribadi nalika dheweke nyeluk Yahudi, Zionis, charaton, maling, lsp. Ing tembung Arab Yahudi a Sionist dianggep sumpah pribadi paling ala.

Nalika aku nerbitake bukune setaun mengko Misteri Orion (Februari 1994), diterusake karo sawetara film dokumenter televisi utama, Hawass uga fokus marang serangane dhewe - dheweke wiwit sumpah marang aku kanthi cara sing padha. Perkara kasebut dadi saya parah sawise Graham Hancok lan aku nerbitake buku bebarengan ing taun 1996 Wali Purwaning Dumadi / Pesen Sphinx.

Ing wulan Mei 1997, Hawass malah nganakake konferensi pers kanggo makili media lokal lan internasional, sing diprentahake marang kita (West, Hancock lan Bauval).

Saka kiwa: John A. West, Robert Bauval, Zahi Hawass, Graham Hancock lan Tembok Sphinx

Sajrone taun-taun sabanjure, Hawass nerusake serangan pribadine. Dheweke biasane nyerang aku amarga aku entuk negosiasi karo macem-macem organisasi Amerika. Kabeh tuwuh ing taun 2013 nalika Hawass nyerang aku maneh, ujar manawa aku "wong Yahudi sing nyewa wong Jerman kanggo nyolong kartune Firaun Khufu ing Piramida Agung." (Deleng artikel Ahli Mesir Mesir sinau babagan umur cartouche Cheops ing Piramida Agung)

Mesthi, iku jelas omong kosong lan ngapusi lengkap. Aku ora mung duwe kesamaan, nanging kartouche ora dicolong babar pisan. (Nyatane, kartouche rusak ing antarane taun 2004 lan 2006, nalika Hawass dhewe dadi pengelola piramida.) Sayange, tuduhan aneh, ora waras, lan ora tanggung jawab saka Hawass iki dianggep serius dening pengadilan Mesir lan enem wong Mesir sing polos dipenjara.

Pungkasan emosi pungkasan ing konferensi ing Mena House tanggal 22.04.2015 April XNUMX ngungkapake pasuryan sejatine pria iki. Kasunyatane, aku nuwun banget amarga dheweke pancen wis ora bisa ngontrol awake dhewe lan butuh pitulung profesional. Tumindak kaya ngono ing umum pancen ora bisa ditampa. Aku ora weruh wong sing bisa ngerteni serius kaya ngono.

Aku ngemot link menyang video film dokumenter televisi sing ditembak ing taun 1996. Iki nuduhake asal mula kabeh konflik kasebut. Seneng (S: Temtu dokumen, dudu konflik. :))

[jam]

Robert Bauval ujar ing sawijining wawancara yen Zahi Hawass seneng banget karo penggalian ing sangisore Great Sphinx. Dheweke seneng banget karo laporan Edgar Cayce, sing prédhiksi ditemokake kamar rekaman wiwit jaman Atlantis. Iki uga dadi sumber upaya Zahi Hawasse kanggo nindakake penyelidikan pengintaian (lan radar) ing sangisoré Sphinx.

Sajrone Zahi Hawass dadi pucuk sejarah Mesir resmi, dheweke njaluk sapa wae sing bisa seneng-seneng karo paradigma sing wis ditemtokake. Nanging, ana hubungane karo owah-owahan politik, Hawass dipateni lan pengaruhe wis suwe ora ana. Bisa uga dikatutake yen nalika bantahane wis entek.