"Panggonan sing dikutuk ing gunung suci", ujare takhayul populer babagan kastil Montségur pentagonal. Ing sisih kidul kulon Prancis, ing ngendi papan kasebut, minangka papan sing magis, akeh reruntuhan, legenda lan desas-desus babagan "ksatria saleh" Parsifal, Holy Grail lan, mesthi, Montségur gaib. Kanthi mistisisme lan misteri, panggonan iki ora ana hubungane karo gunung Brocken Jerman. Kedadeyan tragis apa Montségur duwe reputasi?

"Banjur dakkandhani," ujare sang bhikkhu, manawa Kang bakal lenggah ing papan iki durung kandhung utawa lair. Nanging ora bakal kelakon setaun, lan sing bakal lenggah ing dhampar fatal bakal kandhutan lan bakal entuk Grail Suci.

Thomas Malory. Pati saka Arthur

Sajrone pertempuran sengit lan getih ing taun 1944, Sekutu nguwasani posisi Jerman sing ditawan. Akeh prajurit Prancis lan Inggris sing tiba ing tlatah dhuwur sing strategis penting nyoba ngrebut Bèntèng Montségur, ing ngendi sisa-sisa Tentara 10 Wehrmacht dikuwataké. Pengepungan kastil punika 4 sasi. Pungkasan, sawise bombardment sing kuat lan kanthi bantuan pasukan terjun payung, Sekutu ngluncurake serangan sing nemtokake.

Bèntèng iki sacoro prakteke numpes menyang lemah. Nanging Jerman tetep nglawan, sanajan nasibe wis ditemtokake. Nalika prajurit sekutu nyedhaki tembok Montségur, ana kedadeyan sing aneh banget. Spanduk gedhe kanthi simbol pagan kuno, salib Celtic, katon ing salah sawijining menara.

Wong-wong Celt nglakoni ritual lawas iki mung yen butuh bantuan saka kekuwatan sing luwih dhuwur. Nanging kabeh muspra lan ora ana sing bisa nulungi para penjajah.

Acara iki ora mung siji-sijine ing sajarah kastil sing dawa, kebak rahasia mistis. Ora kebeneran jeneng Montségur tegese gunung sing aman.

850 taun kepungkur, salah sawijining episode paling dramatis ing sajarah Eropa dumadi ing Kastil Montségur. Inkuisisi Tahta Suci lan tentara raja Prancis Louis IX. padha ngepung bèntèng nganti meh setaun lan ora bisa nglawan wong Cathar rong atus sing dikuwataké ing bètèng. Para pembela Montségur bisa uga nyerah lan lunga kanthi tentrem, tinimbang kanthi sukarela mlebu ing tapel wates lan kanthi mangkono njaga kemurnian iman sing misterius.

Nganti saiki, kita ora duwe jawaban sing jelas kanggo pitakonan babagan ngendi bid'ah Cathar teka ing Prancis kidul. Jejak pisanan saka Cathars muncul ing wilayah kasebut ing abad XI. abad. Ing wektu iku, sisih kidul Prancis kalebu ing County Languedoc, sing wiwit saka Aquitaine nganti Provence lan saka Pyrenees nganti Creys lan merdika.

Wilayah iki dikuwasani dening Count Raimond VI saka Toulouse. Dhèwèké ya iku vasal raja-raja Prancis lan Aragon lan uga Kaisar Romawi Suci, nanging dhèwèké bisa ngukur kaluhuran, kasugihan lan kekuwatan.

Nalika sisih lor Prancis dikuwasani Gréja Katulik, ajaran sesat Cathar sing mbebayani nyebar luwih akeh ing wilayah Counts of Toulouse. Miturut sawetara sejarawan, iman iki teka ing Prancis saka Italia, saka Bulgaria saka Bogomils, lan Bogomil Bulgaria njupuk Manichaeism saka Asia Minor. Cacahe wong-wong sing banjur diarani Cathars (saka basa Yunani kanggo resik) mundhak kaya jamur sawise udan.

"Ora mung siji dewa, nanging loro, sing nguwasani jagad iki. Dheweke dadi dewa sing apik lan dewa sing ala. Jiwa manungsa sing langgeng marani dewa sing apik, nanging cangkang sing mati ditarik menyang dewa sing peteng", akeh piwulange wong Cathar. Nalika padha nganggep jagad kita ing bumi minangka karajan ala lan swarga, sing manggoni jiwa manungsa, minangka papan sing mrentah sing apik. Mulane, Cathars bisa kanthi gampang ngucapake pamit kanggo urip lan ngarepake transisi jiwane menyang kerajaan Good and Light.

Sadawane dalan mbledug Prancis ngumbara wong aneh ing hoods saka astrologer Kasdim, lan ing kilts, girded karo tali - Cathars nang endi wae martakaké ajaran. Wong-wong mau sing diarani "sampurna" nindakake tugas nyebarake iman lan ngabdi marang tapa. Wong-wong mau padha ngilangi hubungane karo urip sing sadurunge, ninggalake kabeh bandha, lan nindakake pasa lan tata cara lan upacara. Nanging, kabeh rahasia iman lan piwulange dicethakaké marang wong-wong mau.

Sing diarani "biasa", sing ora ngerti lan anggota pangkat lan pangkat kalebu klompok Cathars kaloro. Padha urip normal lan padha nglakoni dosa kaya wong liya, nanging ing wektu sing padha padha netepi sawetara dhawuh sing diwulangake dening "sampurna".

Iman anyar iki ditampa kanthi seneng banget dening para satriya lan para bangsawan. Umume kulawarga bangsawan ing Toulouse, Languedoc, Gascony lan Roussillon dadi penganut dheweke. Dheweke ora ngakoni Gréja Katulik amarga dianggep minangka produk saka Iblis. Sikap iki mung bisa nyebabake pertumpahan getih ...

Patemon pisanan antarane Katolik lan sesat dumadi ing 14 Januari 1208, ing pinggir Rhone, nalika, nalika nyabrang kali, salah siji saka prajurit Raymond VI. tatu mati salah siji saka nuncios apostolik karo jotosan javelin. Imam sing sekarat bisik-bisik marang sing mateni dheweke: "Muga-muga Gusti ngapura sampeyan kaya aku ngapura sampeyan". Nanging Gréja Katulik ora ngapura. Kajaba iku, Philip II wis seneng karo kabupaten Toulouse sing sugih. lan Louis VIII. lan padha ngimpi arep annexing negara sugih iki kanggo duweke.

Count of Toulouse diumumake minangka sesat lan pengikut Iblis. Lan uskup-uskup Katulik nguwuh-uwuh: "Wong-wong Cathar iku bid'ah! Sampeyan perlu kanggo mbesmi wong-wong mau kanthi geni supaya ora ana wiji siji-sijine ... " Kanggo tujuan iki, Inquisition Suci digawe, sing Paus subordinated menyang urutan Dominikan (Dominicanus - domini canus - asu Gusti).

Mangkono, perang salib diumumake, sing pisanan ora diarahake marang pagan, nanging marang Kristen. Iku menarik yen nalika ditakoni dening prajurit carane mbedakake Cathars saka Katolik bener, legate paus mangsuli: "Patènana wong kabeh, Gusti Allah bakal ngenali dhewe!"

Tentara Salib njarah-rayah ing sisih kidul Prancis. Ing kutha Béziers piyambak, ngendi padha ngumpulake pedunung cedhak pasamuwan, padha matèni 20 ewu wong. Padha ngalahake Cathars kabeh liwat kutha lan Raymond VI. padha ngrebut wilayahe.

Ing taun 1243, siji-sijine papan perlindungan wong Cathar yaiku Kastil Montségur, papan sucine dadi bèntèng militèr. Kabeh sing slamet "sampurna" kumpul ing kene. Dheweke ora duwe hak nggunakake senjata amarga dianggep minangka simbol piala ing piwulange.

Nanging, garnisun cilik (rong atus wong) lan ora bersenjata iki bisa nolak serangan saka tentara sepuluh ewu tentara salib kanggo meh 11 sasi! Kita sinau babagan apa sing kedadeyan ing potongan cilik ing pucuk gunung saka cathetan sing dijupuk nalika interogasi para pembela. Padha ngemot keberanian lan ketekunan sing luar biasa saka Cathars, sing isih nggumunake para sejarawan saiki. Lan mistisisme uga ana ing dheweke.

Uskup Bertrand Marty, sing mrentah pertahanan kastil, ngerti banget yen dheweke ora bakal mbela. Mula, sadurunge Natal 1243, dheweke ngirim loro abdi sing setya kanggo njupuk barang sing aji banget saka kastil. Gosip duwe bandha iki isih didhelikake ing salah siji saka akeh guwa County Foix.

2. Maret 1244, nalika posisi para pembela dadi ora bisa ditindakake, uskup miwiti rembugan karo tentara salib. Dheweke ora duwe niat nyerahake beteng, nanging dheweke butuh wektu, lan dheweke entuk. Sajrone rong minggu gencatan senjata, Cathars bisa njupuk catapult abot menyang platform rock. Lan dina sadurunge kapitulasi, kedadeyan sing meh ora bisa dipercaya.

Ing wayah wengi, papat "sampurna" kasebut mudhun ing tebing sing dhuwuré 1200 meter lan njupuk paket kasebut. Para prajurit salib enggal-enggal nguber, nanging para buronan katon sirna ing hawa tipis. Sawise sawetara wektu, loro pengungsi muncul ing Cremona lan bangga marang sing padha wis kasil ngrampungake tugas. Nanging kita ora ngerti apa sing bener disimpen nalika iku.

Nanging wong Cathar, fanatik lan mistik, meh ora bakal ngrusak nyawane kanggo emas lan perak. Uga, beban apa sing bisa ditindakake dening papat "sampurna" sing nekat? Dadi bandha wong Cathar mesthi beda.

Montségur tansah dadi papan suci kanggo "sampurna". Wong-wong mau sing mbangun kastil pentagonal ing ndhuwur gunung sawise entuk ijin kanggo mbangun maneh saka pemilik sadurunge, Raimond de Pereille, religionist. Ing kene wong-wong Cathar nindakake ritual lan nglindhungi peninggalan suci.

Ramparts karo embrasures padha orientasi miturut titik kardinal ing Montségur, padha Stonehenge, lan mulane "sampurna" bisa ngetung dina sing solstices tiba ing. Arsitèktur kastil katon rada aneh. Ing jero benteng sampeyan aran kaya ana ing kapal, kanthi menara kothak sing kurang ing salah siji ujung, tembok dawa sing nemtokake spasi sing sempit ing tengah lan anjog menyang 'prow' ing ngendi tembok kasebut pecah kaping pindho kanthi sudut tumpul.

Ing wulan Agustus 1964, speleologists nemokake sawetara tandha, goresan lan gambar ing salah sawijining tembok, sing dadi rencana dalan lemah sing mimpin saka sikil tembok menyang jurang. Nalika mbukak koridor, dheweke nemokake skeletons karo halberds ing. Lan pitakonan anyar muncul: sapa wong-wong sing tiwas ing lemah? Ing dhasar tembok, panjelajah nemokake sawetara obyek menarik kanthi simbol Qatari.

A tawon digambarake ing gesper lan tombol. Kanggo "sampurna" dheweke makili rahasia saka Immaculate Conception. Pita timbal aneh sing dawane 40 sentimeter lan dilipat dadi bentuk pentagonal uga ditemokake, sing dadi tandha identifikasi para rasul "sampurna". Cathars ora ngakoni salib Latin lan nyembah pentagon - simbol saka dispersi, panyebaran materi lan awak manungsa (lan ketoke rencana lemah Montségur adhedhasar iku).

Nalika ahli kondhang babagan gerakan Cathar, Fernand Niel, mriksa kastil kasebut, dheweke nandheske yen bangunan kasebut minangka "kunci upacara, rahasia sing digawa dening 'sampurna' menyang kuburan".

Nganti dina iki, ing saubengé lan ing gunung kasebut, akeh wong sing seneng nggoleki bandha, emas lan barang-barang berharga saka Cathars. Nanging peneliti paling kasengsem ing apa sing disimpen dening papat wani. Sawetara nganggep manawa "Wong Sampurna" njaga Grail Suci. Mesthi wae, sanajan saiki sampeyan bisa krungu legenda iki ing Pyrenees:

"Nalika tembok Montségur isih ngadeg, wong Cathar nglindhungi Grail Suci. Nanging banjur Montségur nemokake awake dhewe ing bebaya, pasukan Lucifer ana ing sangisore tembok. Dheweke butuh Grail kanggo nandur maneh ing mahkota bendarane sing tiba nalika malaekat sing tiba dibuwang saka swarga menyang bumi. Ing wayahe bebaya paling gedhe kanggo Montségur, manuk dara mudhun saka langit lan misahake Gunung Tábor kanthi cucuk. Guardian of the Grail mbuwang relik larang regane menyang telenging gunung, banjur ditutup lan Grail Suci disimpen.

Sawetara percaya yen Grail minangka cangkir ing ngendi Yusuf saka Arimatea nyekel getih Kristus, sing liyane percaya yen iku panganan ing Perjamuan Terakhir, lan pandangan liyane yaiku jenis cornucopia. Ing legenda Montségur, iki diterangake minangka patung emas saka Prau Nuh. Miturut gosip, Grail nduweni sipat gaib, bisa nambani wong saka penyakit serius lan mbukak kawruh rahasia kanggo wong-wong mau. Nanging mung wong sing duwe ati lan jiwa sing murni sing bisa nggunakake Grail Suci kanggo wong dosa bakal nekakake bilai lan bilai. Sing digunakake dadi wong suci, sawetara ing bumi, liyane ing swarga.

Sawetara sarjana mikir sing rahasia saka Cathars kasusun saka kawruh saka kasunyatan rahasia saka urip ing bumi Gusti Yesus Kristus. Dheweke bisa uga ngerti babagan bojo lan anak-anake sing digawa menyang Gaul kidul sawise disalib. Miturut legenda, Holy Grail ngemot getih Yesus.

Maria Magdalena, tokoh misterius sing ketoke bojoné Gusti Yésus, uga bagéan saka iku. Dikawruhi yen tekan Eropah, lan bakal ngetutake yen keturunan Juruwilujeng ngedegake kulawarga Merovingian, yaiku kulawarga Grail Suci.

Kacarita Cawan Suci dipindhah saka Montségur menyang kastil Montréal-de-Sault, saka kono digawa menyang salah sawijining kuil Aragon. Dheweke diduga banjur ditransfer menyang Vatikan, nanging ora ana dokumen sing konfirmasi iki. Apa bisa uga dheweke bali menyang Montségur maneh?

Mesthi wae, Hitler, sing ngimpi dominasi donya, terus-terusan lan kanthi sengaja nggoleki Grail Suci ing Pyrenees. Intelijen Jerman nyisir kabeh kastil, biara, kuil lan guwa sing sepi ing gunung. Nanging ora ana gunane...

Hitler banget ngarep-arep kanggo nemokake Grail, kang dimaksudaké kanggo nggunakake peninggalan suci kanggo mbalikke dalan unfavorable perang. Nanging sanajan Führer bisa nemokake lan ngontrol Grail, iku meh ora bakal nylametake dheweke saka kekalahan. Kayadene prajurit Jerman ing Montségur ora nylametake awake dhewe kanthi ngedegake salib Celtic. Sawise kabeh, miturut legenda, sing duwe dosa Grail lan wong-wong sing nyebar Kejahatan lan pati tundhuk bebendune Gusti Allah.