Apa dununge utawa dununge nyata Taman Eden ing Eden? Iki dadi swarga ing antarane kabeh swarga, papan dununge wong-wong pertama Adam lan Hawa, sing ora butuh apa-apa nganti ula mau teka lan nesu. Taman Eden kasebut ing Kitab Suci ing buku Purwaning Dumadi lan minangka dhasar agama Kristen lan agama Yahudi.

Apa kita bakal nemokake papan sing nyata ing Taman Eden? Taman kasebut kebak urip, kebak kewan woh-wohan, sih-rahmat lan kepuasan, nanging kepiye swarga kasebut ilang ing wektu, yen sampeyan yakin yen ana. Ana wit aneh sing tuwuh ing kebon - wit ilmusing dilarang dadi wit godaan. Nanging, ula kasebut menehi Hawa woh wit iki, sing dituduhake karo Adam, lan karo dosa asli iki, kita kabeh kelangan kesempatan urip ing Taman Swarga.

Apa taman iki malah ana?

Nanging apa taman iki wis ana? Apa crita kebon iki urip banget amarga pancen ana ing endi wae? Lan yen mangkono, ana ngendi? Dadi, ayo coba goleki papan sing sejatine bisa dibandhingake karo spekulasi babagan swarga Injil. Nalika para sarjana nganggep Taman Eden minangka mitologi sejatine, wong liya kepengin weruh apa ana Taman Eden. Wong sing percaya manawa Taman Injil ana presiposisine utamane ing lokasi sing apik ing Timur Tengah. Ing buku Purwaning Dumadi, miturut pandhuane Musa, Taman Eden bakal ana ing antarane Mesir lan sisih kulon Timur Tengah. Nanging, sawetara instruksi kanggo nemokake kebon swarga ilang ing terjemahan. Siji interpretasi ujar manawa ana ing sisih wétan swarga, sing ora duwe wewenang banget, amarga ora ana sing ngerti dununge swarga.

Terjemahan liyane negesake manawa swarga ana ing sisih wétan, tegese Taman Swarga, utawa sing ateges tegese papan impene Musa, lan dununge ana ing sisih wetan Mesir. Nanging bisa uga iki tegese ing sisih kulon Wétan Tengah (mesthine, manawa sisih jagad ing kompas saiki bisa dianggep kaya jamane Musa).

Kita duwe jeneng 4 kali

Nanging, kita duwe jeneng papat kali lan deskripsi fisik sing bisa mbantu nemokake Taman Eden. Purwaning Dumadi negesake manawa kali kasebut mili saka Swarga lan mili liwat Taman Eden banjur dipérang dadi papat kali - Pison, Gihon, Efrat Tigris. Yen Alkitab bener, kali-kali iki bakal ngalami owah-owahan kanthi dramatis wiwit Genesus ditulis. Kasunyatane yaiku yen kali bakal malih ganti jaman. Sayange, saiki mung ana rong kali sing bisa mbantu nggoleki taman swarga. Nalika Efrat Tigris dikenal minangka kali kontemporer, Pishon lan Gihon wis asat utawa diganti jeneng, mula papane - yen ana sadurunge - mung spekulasi. Purwaning Dumadi ujar manawa kali Pison nglewati tanah Havila, dene Gihon ngliwati tanah Kus.

Ana sawetara kali, utawa kali sing garing, sing bisa diarani aliran, nanging dhasar ora cocog karo katrangan ing Alkitab. Nanging, Efrat lan Tigris isih duwe jeneng lan aliran sing padha utamane liwat Irak. Nanging babar pisan ora padha saka sumber sing padha, uga ora ana katrangan saka Kitab Suci sing cocog. Dheweke uga ora nyebrang kali liyane. Mesthi wae, aliran kali iki bisa ngalami transformasi radikal tumrap jaman Alkitab, amarga, kaya sing dingerteni, banjir jagad kasebut pancen beda-beda ganti rupane. Hipotesis sing paling akurat babagan dununge Taman Eden, adhedhasar literatur lan agama, yaiku Irak saiki. Mesthi wae, ana kemungkinan Taman Eden digandhengake karo legenda kebon ing Babel. Nanging, eksistensi kasebut ora dikonfirmasi XNUMX%. Miturut legenda, dheweke dibangun dening Raja Nebukadnesar II kanggo garwane Amytis, sing kepengin banget greenery lan pegunungan ing tanah asale Media, sing ana ing sisih lor-kulon Irak saiki.

7 kaelokan jagad

Taman sing wungu kasebut cacah pitu keajaiban jagad iki. Dheweke dibangun minangka teras watu dhuwur sing meh padha karo pegunungan. Tanduran ijo ditandur kanthi kualitas estetis sing dhuwur, banyu sing ngilekake teras kasebut mili saka ndhuwur nganti ngisor lan mirip air terjun. Nanging, njaga kebon kasebut ing iklim sing panas tegese nggawe sistem irigasi sing kuat. Dipercaya manawa banyu saka Efrat diangkut menyang kebon nggunakake sistem pompa, roda banyu lan sekrup banyu gedhe.

Nanging, ana kemungkinan sing dadi koktail fakta arkeologi lan Taman Eden dununge udakara 300 mil ing sisih lor Babel (udakara 50 mil sisih kidul-kulon Baghdad saiki) cedhak kutha Niniwe (saiki dadi kutha Mosul). Niniwe dadi ibukutha Kekaisaran Asyur, saingan saka Babel. Banjur bakal ateges yen dheweke asale nalika pamrentahan Asyur Sennacherib (lan ora ana ing sangisoré Nebukadnésor II) ing abad kaping pitu SM, satus taun luwih dhisik tinimbang sing dianggep asmuwan. Penyelidikan arkeologi ing sekitar Nineveh wis mbukak bukti babagan sistem banyu sing akeh sing ngeterake banyu saka gunung, kanthi prasasti sing nyebutake Raja Sennacherib minangka tukang nggawe saluran banyu sing diarahake menyang Niniwe. Kajaba iku, relief dhasar ing istana ing Niniwe nuduhake taman sing apik lan akeh sing diileni banyu saka saluran banyu.

Kahanan ing Niniwe

Lokasi kebon sing ditambahi menyang Niniwe uga bisa dingerteni amarga kondhisi geografis. Beda karo lanskap sing rata ing sekitar Babel, sing ngeterake banyu menyang ndhuwur kebon bakal angel banget kanggo peradaban kuna, mula bakal luwih gampang ing Ninewe. Kondisi lokal kasebut banjur nerangake kenapa ora ana sebutan kebon ing kabeh teks Babel, lan kenapa para arkeolog ora ana gunane kanggo nggoleki sisa-sisa kebon ing papan sing mung dilaporake sedhela. Sampeyan uga bisa uga bingung amarga dununge kebon kasebut kedadeyan nalika Ninewe nelukake Babel lan ibukutha Nineveh dijuluki Babul Anyar.

Nanging bisa uga ana crita babagan rong papan sing apik kayata Eden lan Taman Eden tanpa dhasar sing nyata. Mungkin kalebu mitologi, padha karo legenda Atlantis, Buddha Nirvana, utawa mung kalebu kategori gegayuhan lan crita utopia sing narik napas sampeyan. Yen sampeyan ngerti kabeh karo kapercayan Yahudi utawa Kristen, ya, ana kemungkinan pungkasane tekan kebon swarga ing swarga, yen sih-rahmaté Gusti Allah dumateng sampeyan, nalika pungkasan urip ing bumi ora bisa dihindari. Utawa mung nangkep rasa penasaran lan penasaran sampeyan, mripat lan mbukak informasi, kanggo pitunjuk sing nyambungake supaya bisa ana taman swarga ing endi wae ing jagad iki. Mungkin ing sawijining dina arkeolog bakal nemokake bukti-bukti yen ana taman swarga, dudu ing akun utopian sing akurat saka buku Genesis, nanging minangka swarga kanggo wong sing nyoba ngupayakake padinane saben dinane. Nganti saiki, donya mung seneng kasunyatan manawa paling ora ana sawetara misteri cilik.