Sphinx saka Balochistan: Penciptaan Manungsa utawa Alam?

04. 01. 2019
Konferensi internasional eksopolitik, sejarah lan spiritualitas kaping 6

Didhelikake ing lanskap sing sepi ing pesisir Makran ing sisih kidul Balochistan, Pakistan, minangka permata arsitektur sing wis ditemokake nganti pirang-pirang atus taun kepungkur. "Balochistan Sphinx"Kaya sing diarani umum, katon ing mripat umum mung sawise mbukak dalan gedhe pesisir Makran ing taun 2004, nyambungake Karachi karo kutha pelabuhan Gwadar ing pesisir Makran. Mlaku patang jam, 240 km ing dalan gunung sing nduwurke tumpukan lan lembah sing gersang nggawa penumpang saka Karachi menyang Taman Nasional Hindol. Iki dununge dununge Balhinistan Sphinx.

Balochistan Sphinx

Spalox Balochistan umume diabaikan dening wartawan minangka formasi alami, sanajan ora ana penggalian arkeologi sing kedadeyan ing situs kasebut. Yen ditliti karakteristik struktur iki lan komplek lingkungane, mula angel anggone nampa asumsi sing asring bola-bali dibentuk dening kekuwatan alami. Nanging, papan kasebut katon kaya kompleks arsitektur raksasa, diukir saka watu. Deleng kanthi ringkes ing patung kasebut, Sphinx duwe dagu sing jelas lan fitur rai sing jelas, kayata mata, irung lan tutuk, sing diselehake kanthi rasio sing sampurna.

Sphinx kayane dihiasi nganggo gaun sing apik banget padha karo klambi Nemeses sing dienggo firaun Mesir. Nemes minangka hiasan rambut belang sing nutupi makutha lan bagean endhas. Dheweke duwe loro tutup sing gedhe lan ketok ing sisih kuping lan ing ngarep pundake. Gagang bisa ditemokake ing Balchistan Sphinx, uga sawetara garis. Sphinx duwe alur horisontal ing dahi, sing cocog karo headdress pharaoh sing nahan Nemes.

Kita bisa kanthi gampang ndeleng kontur anggota sikil ngisor Sphinx, sing pungkasane nganggo sikil sing jelas. Pancen angel dingerteni kepiye alam bisa ngukir patung sing mirip kewan mitos sing kondhang kanthi presisi sing luar biasa.

Sphinx Balochistan mirip karo Sphinx Mesir kanthi pirang-pirang cara

Kuil Sphinx

Ing sacedhake Sphinx Balochistan ana struktur penting liyane. Saka kadohan, katon kaya candhi Hindhu (padha karo India sisih kidul), kanthi Mandapa (aula mlebu) lan Vimana (menara candhi). Ndhuwur Vimana kayane ilang. Sphinx ngadeg ing ngarep candhi lan dadi pelindung papan suci kasebut.

Spalox Balochistan ana ing ngarep struktur candhi

Ing arsitektur kuno, suci, Sphinx nindakake fungsi protèktif lan umume diselehake kanthi pasangan ing sisih loro lawang candhi, makam, lan monumen suci. Ing Mesir kuna, sphinx duwé awak singa, nanging endhasé bisa dadi manungsa (Androsphix), wedhus gembel (Criosphinx) utawa falcon (Hierocosphinx). Contone, Sphinx Gedhe Giza minangka penjaga kompleks piramida.

Ing Yunani, sphinx duweke endhas wanita, swiwine elang, awake singa singa lan, miturut sawetara, buntute ula. Patung kolosal Sphinx of Naxos ngadeg ing kolom ionik ing Oracle Delphi sing suci, dadi pelindung papan kasebut.

Ing seni lan patung India, sphinx dikenal kanthi jeneng purusha-mriga ("kewan manungsa" ing basa Sanskerta) lan posisi utamane ana ing cedhak gerbang kuil, sing dadi wali kuil kasebut. Nanging, sphinxes diukir ing saindenging candhi, kalebu gerbang mlebu (gopuram), koridor (mandapa) lan cedhak kuil tengah (garba-griha).

Raja Deekshithar ngenali 3 bentuk dhasar sphinx Native American:

A) Sphinx rapuh kanthi pasuryan manungsa, nanging kanthi ciri khas singa, kayata kuping lan kuping sing dawa.

B) Mlaku utawa mlumpat sphinx kanthi pasuryan manungsa sing jangkep

C) Sphinx separo utawa tegak, kadang nganggo mustache lan jenggot dawa, asring tumindak nyembah Siwa-lingga. 6

Sphinxes uga kalebu arsitektur Buddha ing Asia Tenggara. Ing Myanmar diarani Manusiha (saka basa Sansekerta manu-simha, sing tegese singa jantan). Dheweke digambarake ing posisi kucing mbungkuk ing pojokan stupa Buddha. Dheweke duwe mahkota tapering ing endhas lan tutup kuping hiasan ing tungkak ngarep kanthi swiwi sing dipasang.

Dadi ing saindenging jagad kuna sphinx tumindak minangka nglindhungi papan suci. Ora sengaja yen Sphinx saka Balochistan uga katon nglindhungi struktur candhi sing jejerane. Iki nuduhake manawa struktur iki dibangun sesuai karo prinsip arsitektur suci.

Deleng ing Kuil Balochistine Sphinx mbukak bukti sing jelas babagan tiang sing diukir ing tembok tapel wates. Lawang ing candhi katon ing mburi tumpukan endhepan utawa rayap. Struktur sing wungu lan kiwa ing sisih kiwa ngleboke bisa dadi kuil sisih. Secara umum, ora ana sangsi manawa iki minangka monumen buatan saka jaman kuna.

Kuil Palochistan Sphinx nuduhake pratandha sing cetha manawa diukir saka watu

Patung monumental

Menarik banget yen katon ing ngarep candhi loro patung monumental ing loro-lorone langsung ing ndhuwur lawang. Motong kasebut erosi banget, saengga angel dingerteni; nanging kayane gambar ing sisih kiwa bisa dadi Kartikeya (Skanda / Murugan), nyekel tombak (vel); lan gambar ing sisih kiwa bisa mlaku Ganesha. Kanthi cara iki, loro Kartikeya lan Ganesha minangka putra-putra Siwa, sing tegese kompleks candhi bisa didedikake kanggo Siwa.

Nalika identifikasi ing negara iki spekulatif, anané tokoh-tokoh sing diukir ing façade luwih menehi bobot teori yen struktur kasebut digawe saka manungsa.

Motong ing kuil Balochistan Sphinx bisa dadi Kartikeya lan Ganesha

Struktur Kuil Sphinx nuduhake manawa bisa uga Gopuram, yaiku menara mlebu candhi. Kaya candhi, Gopuram umume rata. Gopuram duwe pirang-pirang kalasama hias (selimut watu utawa logam) sing disusun ing sisih ndhuwur. Saka panelitian ing ndhuwur candhi sing rata, sawetara "pucuk" bisa dibedakake ing sisih ndhuwur, sing bisa dadi serangkaian kalasham sing ditutupi endapan utawa bukit rayap. Gopurams dipasang ing tembok wates candhi, lan candhi kasebut katon jejer karo wates njaba.

Penjaga lawang

Gopuram uga nampilake tokoh ukir raksasa dvarapalas, yaiku penjaga lawang; lan kaya sing wis dingerteni, Kuil Sphinx katon duwe rong tokoh monumental sing digambarake ing façade, ing sadhuwure lawang, sing dadi dvarapalas.

Kuil Balochistan Sphinx bisa dadi gopuram, yaiku menara mlebu candhi

Struktur sing luwih dhuwur ing sisih kiwa Kuil Sphinx bisa dadi gopuram liyane. Mangkene manawa ing arah kardinal bisa ana papat gopuram sing nggawa menyang plataran tengah, ing endi candhi utama kompleks candhi dibangun (sing ora katon ing foto). Jinis arsitektur candhi iki umume lumrahe ana ing candhi India Selatan.

Kuil Arunachaleshwar ing Tamil Nadu, India, duwe papat gopuram, yaiku menara mlebu, ing arah utama. Komplek candhi kasebut akeh papan suci. (© Adam Jones CC BY-SA 3.0)

Platform candhi Sphinx

Platform sing dhuwur, sing dununge Sphinx lan kuil, biasane diukir kanthi pilar, relung, lan pola simetris sing ngluwihi kabeh sisih ndhuwur platform. Sawetara ceruk bisa uga ana lawang sing mlebu kamar lan aula ing sangisore Kuil Sphinx. Akeh wong sing percaya, kalebu Egtyptologists utama kayata Mark Lehner, manawa kamar lan dalan bisa uga ana ing sangisore Great Sphinx of Giza. Sampeyan uga menarik yen Sphinx Balochistan lan kuil kasebut ana ing dataran tinggi, kaya Sphinx lan piramida ing Mesir dibangun ing dataran Giza sing madhep kutha Kairo.

Fitur liyane sing apik banget ing papan iki yaiku saurutan tangga tumuju platform sing diangkat. Tangga kayane rata-rata lan padha dhuwur. Kabeh papan kasebut nggawe kesan kompleks arsitektur rock gedhe, sing dikikis karo elemen lan ditutupi lapisan sedimen sing nutupi detail patung sing luwih rumit.

Platform candhi Spalox Palochistan bisa digawe saka undhak-undhakan, pilar, rel, lan pola simetris.

Sedimentasi situs kasebut

Apa sing bisa nyedhiyakake sedimen ing papan iki? Pesisir Makran ing Balochistan minangka zona aktif seismik sing asring nggawe tsunami gedhe sing ngrusak kabeh desa. Gempa tanggal 28 November 1945, kanthi gempa ing pesisir Makran, dilaporake nyebabake tsunami kanthi ombak tekan 13 meter ing sawetara wilayah.

Kajaba iku, ana sawetara gunung geni lumpur ing pesisir Makran, sawetara ana ing Taman Nasional Hingol, cedhak Delta Hingol. Gempa bumi sing kuat nyebabake jeblugan gunung geni, sing saka njeblugake lendhut lan tenggelam lanskap sekitar. Kadhangkala pulo vulkanik sing lendhut katon ing pesisir Makran ing Segara Arab, sing disebar dening ombak sajrone setaun. Efek gabungan tsunami, gunung geni lumpur lan rayap bisa uga nyebabake pembentukan endhepan ing situs iki.

Konteks sejarah

Komplek candhi India sing canggih ing pesisir Makran ora nggumunake, amarga Makran dianggep dening para ahli sejarah Arab dadi "wates al-Hind." A-Biruni nulis manawa "pesisir al-Hind diwiwiti kidul-wétan ... "

Sanajan kekuwatan mutlak diganti antara raja-raja Native American lan Precist wiwit wiwitan, nanging tetep dadi "entitas India" ing saindenging negara. Sajrone puluhan taun sadurunge invasi Muslim, Makran dipimpin dening wangsa raja-raja Hindu sing duwe ibu kutha Alor ing Sindu.

Tembung "Makran" sok dianggep deformasi basa Persia Maki-Khor, tegese "wong mangan iwak." Nanging, bisa uga jeneng kasebut asale saka "Makara" Dravidian. Nalika peziarah Cina Hiuen Tsang Makran ngunjungi abad kaping 7 Masehi, dheweke ngerti manawa naskah sing digunakake ing Makran "mirip banget karo India", nanging basa kasebut "beda karo India."

Sejarawan Andre Wink nulis:

Pangareping tentara Hiuen Tsang sing padha, sing diarani 'O-tien-p'o-chi-lo', dununge ana ing dalan sing ngliwati Makran. Iki uga nggambarake minangka umume umat Buddha, ora akeh pedunung, kanthi kurang saka 80 biara Buddha kanthi udakara 5 wiku. Kasunyatane, 000 kilometer sisih lor-kulon Las Bela ing Gandakahar, cedhak kutha kuna, ana Gua Gondrani, lan bangunan kasebut nuduhake manawa guwa kasebut pancen ora bisa diagem Buddha. Nalika arep nyebrang Lembah Kij ing sisih kulon (banjur ana ing sangisoré Persia), Hiuen Tsang weruh udakara 18 biara Buddha lan 100 pandhita. Dheweke uga ndeleng pirang-pirang atus kuil Deva ing wilayah Makran iki, lan ing kutha Su-nu li-chi-shi-fa-lo - sing bisa uga Qasrqand - dheweke ndeleng candhi Maheshvara Dewa, dihias lan dipahat kanthi akeh. Dadi, ana distribusi bentuk budaya India sing akeh banget ing Makran ing abad kaping 6000, malah nalika jaman kasebut dikuwasani Persia. Kanggo bandhingan, bubar papan pungkasan ziarah Hindu yaiku ing Makran Hinglaj, 7 km sisih kulon Karachi saiki, ing Las Bela.

Biara Budha

Miturut dhaptar Hiuen Tsang, pesisir Makran, sanajan ing abad kaping-7, dikuwasani atusan biara lan guwa Buddha, uga sawetara atus kuil Hindu, kalebu candhi Lord Shiva sing diukir kanthi akeh.

Apa sing kedadeyan karo gua, candhi lan biara ing pesisir Makran iki? Napa dheweke ora dipulihake lan dituduhake menyang masarakat umum? Apa padha duwe nasib sing padha karo kompleks candhi Sphinx? Mbok ya. Monumen kuno kasebut, sing ditutupi endhepan, pancen lali utawa ora dianggep minangka formasi alami.

Kasunyatane, cedhak Balchist Sphinx, ing sisih ndhuwur plato sing dhuwur, ana sisa-sisa candhi Hindu kuna liyane, lengkap karo Mandapa, Shikhara (Vimana), pilar lan relung.

Suwene candhi iki?

Peradaban Lembah Indus, sing ana ing sadawane pesisir Makran lan situs arkeologi sisih kulon sing diarani Sutkagen Dor, dununge cedhak wates Iran. Sawetara candhi lan patung rock ing wilayah kasebut, kalebu kompleks candhi Sphinx, mula bisa dibangun ewu taun kepungkur, sajrone jaman India (udakara 3000 BCE), utawa sadurunge. Sampeyan bisa uga manawa situs kasebut dibangun kanthi tataran beda lan sawetara struktur wis tuwa banget lan liyane uga wis dibangun anyar.

Nanging, tanggal monumen sing diukir ing watu iku angel amarga ora ana prasasti. Yen papan kasebut ngemot prasasti sing bisa diwaca sing bisa ditafsirake (pratelan angel liyane, amarga naskah Indhu ora mbukak rahasia). Sampeyan mung bisa nyatakake tanggal salah sawijining monumen kasebut. Tanpa anané prasasti, para ilmuwan kudu ngandelake artefak / sisa-sisa manungsa sing bisa diformat, gaya arsitektur, pola erosi geologi lan jejak liyane.

Salah sawijining rahasia peradaban India sing tetep ana yaiku candhi-candhi rock lan monumen megah sing dibangun wiwit abad kaping 3 SM. Endi katrampilan lan teknik mbangun papan ibadah iki saksuwene tanpa perkembangan evolusi sing cocog? Formasi rock ing pesisir Makran bisa nyedhiyakake kesinambungan antara arsitektur lan teknik wiwit jaman India lan sabanjure peradaban India. Bisa uga ana ing pegunungan pesisir Makran, ing ngendi para tukang India nyampurnakake katrampilane, lan banjur dikirim menyang peradaban India.

Peradaban Lembah Indus kalebu situs sing ana ing pesisir Makran

 

Sampeyan kudu nggatekake monumen kasebut

Ora diraguhi, ana harta virtual keajaiban arkeologi sing nunggu ditemokake ing pesisir Macran, Balochistan. Sayange, tugu-tugu megah kasebut, wiwit jaman kuna, ora pati ngerti amarga level apatis banget marang dheweke. Upaya ngenali lan mulihake kayane pancen cilik banget, lan para wartawan umume ora dianggep minangka "formasi alamiah." Kahanan kasebut mung bisa slamet yen perhatian internasional marang struktur lan tim arkeolog kasebut (lan penggemar independen) saka saindenging jagad ngunjungi monumen misterius kasebut kanggo njelajah, mulihake lan promosi.

Pentinge monumen kuno kasebut ing pesisir Makran meh ora bisa dianggep luwih. Dheweke bisa dadi kuno banget lan bisa menehi pitunjuk penting sing bakal mbukak babagan sejarah manungsa sing misterius.

Artikel sing padha