Adaptasi film The Devil's Exorcist nyimpang saka perang sing diarani Blatty ing crita cekak kasebut. Film kasebut luwih fokus ing kejahatan sosial, yaiku konflik antar generasi. Amerika durung nate pamisah. Jagad para mudha, sing basa lan budayane mbantah jaman biyen, minangka buku tertutup kanggo wong tuwa Amerika. Kampus ing saindenging negara kasebut protes nglawan Perang Vietnam, lan pungkasane kedadeyan tembakan nalika demonstrasi para siswa ing Universitas Kent ing Ohio ing Mei 1970. Adegan sing padha kedadeyan ing wiwitan film, nalika ngerti yen ibune Regana minangka aktris sing akting ing film kasebut. sing urusan acara iki. Kita ndeleng dheweke meksa nindakake perkara kanthi demonstrasi supaya ora kerja ing sistem kasebut. Transformasi Regan dadi kewan galak sejatine minangka parafrase remaja. Kita bakal nemokake kamiripan ing 'bocah sing ora matur nuwun' ing Shakespeare's King Learn. Nanging film kasebut uga ngemot pengabaian bocah dening wong tuwa sing umure setengah umur. Lan ora mung iku. Kajaba iku, bapake Karras frustasi amarga pandhangane ibune ing klinik psikiatris. Lan salah dheweke, sajrone konfrontasi pungkasan karo dhemit, dadi kelemahane sing pungkasane, kanthi harfiah, ngganggu gulu.

Minangka lingkungan film, umume ing wilayah sing luwih disenengi ing Amerika pasca-perang: ing kluwarga. Ala iku kaping pindho medeni banget amarga bisa nyerang wilayah liya sing aman banget. Sawise kabeh, poster film kasebut semangat banget. Ing papan kasebut, saiki wis kondhang, ana adhegane wong sing nggawa tas tangan, ngadeg ing ngarep omah, saka lampu kasebut nyuda ing kamar turu tumiba ing dalan:

Ana prekara sing ora dingerteni kanggo bocah wadon sing manggon ing omah iki. Wong iki pangarep-arep pungkasane. Wong iki minangka Eksorsis.

Lingkungan rumah tangga sing suci dadi bahaya. Crita Blatty nggambarake rasa wedi kontemporer babagan pemisahan kulawarga. Regan minangka bocah saka kulawarga sing duwe wong tuwa. Ibune mung peduli karo karir lan ninggali kanca-kancane kanggo ngurus anake. Manifestasi awal setan kasebut, minangka kanca khayalan bocah wadon kasebut, mula bisa ngganti bapak sing ilang. Ing kasus iki, ibu pancen cocog karo peran lanang sing golek dhuwit. Nanging ora ana sing bisa disalahake, dheweke mung wanita nalika semana.

Ora kaya barang-barang sing ana ing Gunung Rainier, Blatty nyisipake setan menyang awak wanita, sing sejatine minangka area khas genre horor. Saka awake Regan mili aliran tembung saru, tumindak lan macem-macem cairan kanthi macem-macem warna lan tekstur. Apa rasa wedi marang pedunung lanang babagan emansipasi wanita sing tuwuh kanthi ora sengaja bisa ndhelik? The Devil's Exorcist uga nemokake penampilan Regan amarga hubungane karo obat-obatan saiki karo thalidomide, sing nyebabake ribuan bayi sing dilahirake kanthi macem-macem cacat lan debat sabanjure babagan kebutuhan kanggo legalisasi aborsi. Perdebatan iki miwiti topik panas liyane: hak wanita kanggo ngontrol awake dhewe.

Film kasebut uga nyentuh masalah liyane, yaiku wedi karo ilmu pengetahuan. Sanajan film horor ing taun XNUMXan wis ngrampungake topik iki, Exorcist dadi luwih jero. Ing salah sawijining manifestasi obsesi Regan, benturan setan kuno karo ilmu modern bisa ditliti kanthi menehi pitunjuk marang salah sawijining peserta ing pesta ing omahe yen dheweke bakal mati, sing dikuatake kanthi kencing. Banjur kabeh karusel ujian medis (asring nglarani) diwiwiti, nanging ora ana sing ditemokake. Ing kene perlu dielingi manawa fasilitas medis uga duwe upacara lan ritual arupa serangkaian tes sing beda-beda, sing prosedur kasebut padha karo sing ditindakake dening greja sadurunge proses eksorsisme. Nanging ing kasus iki, mung greja sing bisa nulungi. Dadi, pamirsa takon pitakon: apa dokter bener yen dheweke ngaku yen pamikiran manungsa mung klompok impuls listrik, utawa, kaya sing diarani para imam, apa kita mung duwe perang kosmis ing antarane ala? Cara liya, kaloro varian kasebut duwe akibat sing ora apik.

Prolog Irak kanggo film kasebut uga menehi saran. Merrin ngadeg ing ngarep patung setan sing gedhe banget, ing ngarepe loro asu ngamuk lagi nggepuk getih. Pazopu minangka dewa angin ing Mesopotamia, sing nggawa penyakit (yen nentang mungsuh) lan uga pelindung babaran (digunakake minangka jimat). Nanging, ing Exorcist, tegese beda banget. Kajaba iku, tinju sing diangkat bisa uga mbangkitake demonstrasi Nazisme utawa Afrika-Amerika.

Lingkungan Irak ora asing karo film Amerika. Iki nampilake gambar saka taun XNUMX-an babagan penggalian Mesir lan kutukan sing ana gandhengane. Kajaba iku, panemune para pekerja sing ngali luwih akeh artefak saka parit kasebut ngelingake Perang Dunia Pertama lan mula perjuangan sing ora ana enteke. Nanging Timur Tengah medeni kanggo wong Amerika ing taun XNUMX-an, sanajan ora ana hiasan film. Wedi mau marang jagad Arab kacetha.

Exorcist saengga duwe kejahatan asal asing, sing nyengkuyung para pamirsa supaya ora ngandel ing wilayah sing wis kapisah. Irak diwenehake minangka papan sing isih suwe. Secara harfiah, nalika jam tembok mandheg ing kantor Merrin sawise sirahe setan ditemokake. Kajaba iku, kabeh adegan kasebut ditambah karo pandangan gang-gang peteng, penggalian kanthi rame dening para pekerja, pandangan warga asing lan ora percaya saka warga lokal lan adzan Islam.

Sanajan jenenge Blatty tampil ing judhul film kaping telu, sukses film kasebut utamane ana ing karya sutradara Friedkin. Exorcist minangka conto manipulasi film sing apik tenan. Pancen apik banget yen pamirsa rumangsa kaya ing papan nyata. Semono uga swara. Thanks kanggo sistem swara sing hebat, swarane setan dadi luwih medeni. Nanging siji bab sing ora ana ing film kasebut: nada politik Blatty. Kekejeman sing durung pernah ana sadurunge iku ngrusak dheweke.

Sanajan Setan Eksorsis ora nggawa Amerika bali menyang bangku, nanging iki nambah permintaan genre horor. Lan kreator kaya John Carpenter lan Wes Craven muncul ing adegan kasebut, nggambarake warisan Friedkin. Uga ana tutugan film sing diarani 'bocah jahat, setan, yen dudu keturunan Setan dhewe': Rosemary duwe bayi lan Omen. Topik anyar sing anyar uga ditampilake: wong mati sing urip (Wengi Mati sing Urip).

Nanging setan pengusir setan isih duwe status kultus sajrone puluhan taun wiwit didegake. Senadyan kasunyatane dheweke gagal nggayuh kekarepan asline, yaiku kekarepan Blatty kanggo ngasilake wong menyang Gusti Allah, amarga sing dadi topik serius ing taun XNUMX-an saiki nggawe eseman. Nanging isih: saiki ora dina sing apik kanggo eksorsisme?