Ana bangunan apik tenan ing peta jagad lawas, sing struktur kompleks banget. Wong Mesir lan wong Maya duwe kuil. Umat ​​Hindu yasa candhi rumit ing saindenging Asia. Yunani nggawe Parthenon, wong Babel dadi Kuil Jupiter lan kebon sing digantung kanthi mitos. Wong-wong Roma nuli nggawe dalan, candhi, jejambat lan Colosseum. Para pematung Romawi nguwasani pahat lan marmer utawa alabaster lan narik kawigaten kaendahan fisik.

Kajaba karo artefak kayata mekanisme Antikythera, komputer astronomi sing ditemokake para nelayan ing dhasar laut cedhak pulau Antikythera ing taun 1901, pangembangan teknologi ing jagad kuna kayane jelas lan dingerteni kanggo kita.

Suwe-suwe maneh, kita bakal takon kepiye peradaban Mesir bisa sukses 3000 taun tanpa nambah alat sing digunakake nalika ngrusak lan mbentuk watu kasebut. Wiwit taun 1984, nalika majalah Analog nerbitake artikel Advanced Engineering ing Mesir Kuno, kontroversi topik iki isih ana. Ing artikel kasebut, aku nganggep manawa wong Mesir kuno nggunakake teknologi sing luwih maju tinimbang alat lan metode canggih kanggo ngethok granit, diorit lan bahan angel liyane. Kayane ora ngira yen arsitek lan pengrajin nggunakake alat watu lan pahat tembaga suwene telung ewu taun.

Bukti sing paling menarik lan ngyakinake sing mbantah teori babagan angel nggawe watu ing jaman kuno yaiku granit lan basal basalt sing luar biasa ing terowongan rock Serapea ing Saqqara. Ing terowongan misterius kasebut, sing wis diukir saka lemah kapur, ana luwih saka 20 kothak granit gedhe. Kothak 70 ton kanthi umur 20 ton ditambang ing Aswan, jarak sing luwih saka 500 mil, lan dipasang ing crypts kubah sing dipasang ing tembok labirin jalur-jalur bawah tanah. Kabeh kothak rampung ing njero lan ing sisih ngisor tutup, nanging ora kabeh rampung ing njaba. Katon yen kerjaan ing Serapeo dumadakan diganggu, amarga ana kothak ing sawetara tahap rampung - kothak kanthi tutup, kothak sing tutup durung dipasang, uga kothak kanthi mesin lan tutup ing lawang. Lantai saben crypt sawetara meter luwih murah tinimbang lantai trowongan. Dipasang pager wesi supaya ora tiba pengunjung.

Ing taun 1995, aku mriksa permukaan njero lan njaba rong kothak ing Serapeu nggunakake penguasa 6 inci kanthi akurasi 0,0002 inci.

Ing salah sawijining crypts ana kothak granit kanthi pojok sing rusak, lan kothak iki bisa diakses kanthi undhak-undhakan ing lantai ngisor. Ing njaba kothak katon durung rampung, nanging kilap lampu kilat ing njero meksa aku mlebu. Aku mbukak tangan granit lan ngelingake kepiye carane aku mlaku kaping sewu liwat tanganku ing permukaan sing padha nalika aku makarya dadi mesin lan mengko dadi press lan toolmaker. Rasane watu kasebut pancen padha, sanajan aku ora yakin empuk-empuk tenan. Kanggo verifikasi kesan, aku nyelehake penggaris ing permukaan lan nemokake yen permukaane pancen rata. Ora ana cahya ing antarane panguwasa lan watu kasebut. Bakal sumunar yen lumahing cekung. Yen lumahing cembung, panguwasa bakal terus maju lan mundur. Yen dielingake kanthi alus, aku gumun. Aku ora ngarep-arep akurasi kaya ngono, amarga mesthine ora perlu kanggo sarkofagus bantheng, kewan liya utawa manungsa.

Aku nggeser penguasa ing ndhuwur permukaan - kanthi horisontal lan vertikal. Dheweke ora duwe penyimpangan, terus lurus. Iki padha karo papan ground presisi sing digunakake kanggo pabrik kanggo verifikasi akurasi komponen, alat, alat pengukur, lan macem-macem produk liyane sing mbutuhake permukaan lan dimensi sing pas banget. Sing ngerti produk kasebut lan hubungane antara gauge lan lempengan ngerti yen ukuran bisa nuduhake manawa watu kasebut rata-rata kanthi toleransi ukuran - ing kasus iki 0,0002 inci (0,00508 mm) Yen pangukur obah 6 inci ing sadawane permukaan watu lan kondhisi sing padha ditemokake, ora bisa dipesthekake manawa watu kasebut ana ing toleransi sing padha ing ndhuwur 12 inci. Watu kasebut kudu ditliti kanthi cara liya.

Nanging, mriksa permukaan granit karo penggaris nyedhiyakake informasi sing cukup kanggo nyimpulake yen aku butuh panguwasa sing luwih dawa lan piranti penyesuaian sing luwih canggih kanggo nemtokake akurasi permukaan njero kothak kasebut. Aku uga kaget amarga saben pojok kothak kasebut duwe bunderan sithik sing terus saka ndhuwur kothak menyang sisih ngisor, ing papan kasebut ana ing pojokan jubin kothak kasebut.

Artefak sing aku ngukur ing Mesir digawe kanthi tepat nggunakake metode produksi sing luar biasa. Pancen akurat banget, nanging asal usul utawa tujuwane asale mesthi dadi target spekulasi. Serial foto ing ngisor iki asale saka Serape tanggal 27 Agustus 2001. Foto-foto sing ana ing njero kothak kasebut nuduhake kepiye aku mriksa jejeg antara umur 27 ton lan permukaan batin sing dipasang. Penguasa sing digunakake duweni akurasi 0,00005 inci.

Aku ngerti yen sisih ngisor tutup lan tembok njero kothak duwe bentuk persegi lan uga tembok kasebut ora tegak lurus mung ing salah sawijine kothak, nanging kanggo kalorone. Iki nambah level kesulitan nindakake kinerja kaya ngono.

Ayo njupuk saka sudut pandang geometri. Supaya tutup kasebut jejeg ing loro tembok njero, tembok njero kudu sejajar karo sumbu vertikal. Kajaba iku, sisih ndhuwur kothak kudu nggawe pesawat sing jejeg ing sisih. Iki nggawe njlimet interior dadi luwih angel. Pabrik kothak kasebut ing Serape ora mung digawe ing njero permukaan sing lurus vertikal lan horisontal, nanging uga sejajar lan jejeg ndhuwur karo sisih 5 lan 10 kaki. Nanging tanpa paralelisme lan pemisahan ing ndhuwur, squcious ing loro-lorone ora bakal ana.

Permukaan sing rata ing sisih njero kothak nuduhake akurasi sing dhuwur, sing padha karo permukaan peralatan produksi modern.

Nemokake akurasi kaya ing sembarang jaman ing sejarah manungsa ndadekake kita nggawe kesimpulan yen mesthine ana sistem pangukuran sing akurat nalika semana. Iki minangka area sing minat banget kanggo teknisi kaya aku sing nemokake basa sing padha ing Mesir. Iki minangka basa ilmiah, teknologi lan produksi. Nenek moyang kita ing negara kuno iki nantang tantangan kanggo para ilmuwan, insinyur, arsitek, lan generasi mbesuk sing nggawe bahan. Tantangane yaiku ngenali apa sing digawe lan menehi jawaban adhedhasar bukti sing masuk akal sing bakal menehi pambangun kuna kanggo apa sing wis diraih.

Wong Mesir kuno, sing nggawe piramida lan kuil lan nggawe patung watu monumental, dipikirake kaya arsitek, insinyur lan tukang. Apa arkeolog kuno tanggung jawab kanggo warisan sing ditinggalake marang kita? Apa interpretasi modern babagan pagelaran luar biasa wong Mesir kuno ora relevan kanggo nyedhiyakake informasi anyar babagan budaya kuno iki? Apa pikirane lan kesimpulan saka panulis lan plancongan Kulon ngadeg ing ngarepe Piramida Agung satus taun kepungkur (utawa 4500 taun sawise dibangun) luwih intrinsik gegandhengan karo pikiran Mesir kuno tinimbang pikirane sing teka pirang-pirang abad mengko? Apa sing bisa diarani minangka perspektif modern? Ing jamane, Herodotus mesthi bakal dianggep modern. Petrie, Marriette, Champollion lan Howard Carter uga mikir modern, nanging ing wektu sing padha pikirane dipengaruhi prasangka lan stereotipe nalika semana.

Ngerti babagan katrampilan teknologi Mesir kuno, kita ora bisa menehi kesimpulan sing mesthi. Sing isih ana mung mung balung sing ana ing jaman Mesir kuno. Balung iki dilestarekake kanthi watu kanthi tepat. Aku yakin manawa klambi sing kita kerangka iku mung kain biasa dibandhingake karo klambi sing kudu dienggo. Biyen, aku menehi saran supaya wong Mesir kuno bisa nggunakake teknologi sing luwih maju kanggo nggawe piramida. Ing wektu sing padha, aku ora ragu babagan cara konstruksi sing disenengi para ilmuwan Mesir. Cara kasebut kalebu primitif lan kalebu tongkat watu lan kayu, pahat tembaga, bor lan gergaji uga palu watu kanggo nggarap watu igneous.

Nggoleki akurasi kothak sing apik ing Serapeo, kita kudu ngelingi karya Sir William Flinders Petrie, sing ngukur piramida Giza. Dheweke ngukur manawa watu sing madhep wis dipotong nganti akurasi 0,010 inci, lan bagean saka Koridor Turun duwe akurasi 0,020 inci sadawane 150 kaki.

Kanggo ngerti kepiye cara wong Mesir kuno nggawe pakaryan kasebut, kita kudu ngandelake riset para ilmuwan lan insinyur. Dheweke nindakake pangukuran nggunakake instrumen modern, nganalisa macem-macem karya lan mbandhingake karo kemampuan kita dhewe. Nanging, ilmuwan Mesir ora bisa nerangake kepiye wong Mesir kuno nggawe monumen kasebut. Contone, narik blok 25 ton saka granit menyang roller kayu kanthi kasusahan bisa ditindakake, nanging ora nerangake kepiye cara mindhah obelisk 500 ton utawa patung monolitik bobote 1000 ton. Ukiran sawetara sentimeter granit granit kanthi dolerite ora nerangake kepiye ewonan ton granit sing tepat banget bisa diekstraksi saka lemah lan diselehake ing bentuk karya seni monumental ing kuil-kuil Mesir Luhur. Yen kita pengin ngerti kabisan nyata wong Mesir kuno, kita kudu ngerti lan ngapresiasi jajaran kabeh.

Kothak ing Serape minangka tantangan kanggo wong-wong sing nyoba nerangake keahliane wong Mesir kuno, dheweke dudu permukaan sing rumit kaya patung Ramses II sing nghias candhi Lor lan Kidul. Sampeyan bisa uga kepengin ngerti kenapa aku ngarahake patung-patung kasebut. Amarga patung-patung monolitik Ramze minangka tantangan kanggo sapa wae sing bakal nyoba nerangake kepiye carane digawe.

Apa hubungane wajah Ramze karo obyek sing digawe presisi modern kayata mobil? Kontur alus kanthi fitur sing jelas lan simetri sing sampurna. Siji sisih rai Ramze minangka gambar pangilon sing ideal ing sisih liyane lan tegese digawe kanthi ukuran sing akurat. Mula dheweke ngukir patung kasebut dadi detail sing rumit. Rahang, mata, irung lan tutuk simetris lan digawe nggunakake sistem geometris sing kalebu segi telu Pythagorean uga persegi dowo emas lan segitiga emas. Geometri suci kuno dienkode ing granit.

Nalika nindakake riset kanggo bukuku The Giza Power Plant, aku pisanan nemoni Ramzes the Great. Museum kasebut ana ing museum ing Memphis ing taun 1986 lan aku luwih seneng konstruksi lan piramida, mula aku ora seneng karo patung utawa ngunjungi kuil ing sisih kidul. Deleng kabeh dawa patung Ramze 300 ton, aku weruh yen irunge bentuke simetris lan irunge padha. Pinunjul kasunyatan kasebut dadi luwih penting nalika ngunjungi kuil ing taun 2004 lan kepincut karo patung-patung Ramze ing Luxor sing sampurna telung dimensi. Aku njupuk gambar digital supaya bisa nggoleki sawetara fitur patung ing komputer. Gambar kasebut nuduhake teknologi sing luwih dhuwur tinimbang sing wis dakkandhakake ing ndhuwur.

Nalika motret Ramze, penting supaya kamera orientasi ing sumbu tengah sirah. Supaya bisa mbandhingake sisih siji karo sisih liyane, aku nggawe gambar kuwalik kanthi horisontal lan 50% dadi transparan. Banjur aku nyelehake gambar kuwalik liwat gambar asli kanggo mbandhingake loro-lorone. Asile apik tenan. Aku nemokake keanggunan lan presisi sing umum ing Lexus ing kahanan teknologi produksi sing saiki ana. Teknik sing miturut omongane uwong Mesir kuno - kaya sing diwulangake ing sekolah - ora bakal ngasilake akurasi model Ford T, apa maneh Lexus utawa Porsche.

Kita ngerti manawa wong Mesir kuno nggunakake kothak ing desaine lan metode utawa teknik kaya ngono iku intuisi. Ora perlu kabisat kuantum saka imajinasi tukang kanggo cara konstruksi modern. Nyatane, teknik iki digunakake saiki ora mung kanggo desain, nanging uga kanggo prosedur lan konsep organisasi. Grafik lan tabel digunakake kanggo ngirim informasi lan ngatur karya.

Kanthi dipikirake iki, aku njupuk foto Ramze lan nyelehake kothak ing kothak kasebut. Mesthi wae, tugas pertama yaiku nemtokake ukuran lan jumlah sel sing digunakake ing kisi. Aku nganggep manawa fitur rai bakal nggawa aku mangsuli, lan aku sinau kualitas sing paling pas. Sawise musyawarah, aku nggunakake kothak miturut ukuran cangkem. Kayane aku tutuk yen ana tutuk sing kudu diceritakake amarga wujud kuwalik sing ora wajar, mula aku nempatake kothak kanthi dimensi sel sing padha dhuwur lan setengah jembare cangkeme. Banjur gampang kanggo nggawe lingkaran adhedhasar geometri fitur rai. Nanging, aku ora ngarep-arep supaya cocog karo garis kasebut ing pirang-pirang panggonan. Nyatane, aku nesu banget karo penemuan iki. Pikiranku sumunar, "Oke, saiki wis ora ana kebetulan maneh lan apa iki nggambarake sejatine?"

Thanks kanggo kothak, aku ngerti manawa cangkeme Ramzes duwe proporsi sing padha karo segi telu tengen klasik kanthi rasio aspek 3: 4: 5. Hipotesis manawa wong Mesir kuno ngerti babagan segitiga Pythagoras sadurunge Pythagoras lan malah bisa mulang ide babagan Pythagoras wis dibahas ing antarane para ilmuwan. Praupane Ramses diukir kanthi dhasar segitiga Pythagoras, yaiku tujuwane wong Mesir kuno utawa ora. Kaya sing bisa dideleng ing Gambar 5, kothak Pythagoras ngidini kita nganalisa pasuryan kaya sadurunge.

Geometri lan akurasi patung Ramze, uga nemokake jejak instrumen ing sawetara patung kasebut, diterangake kanthi luwih rinci ing buku Lost Technologies Mesir Kuno. Kesalahan sing sepele, sing dianggep sepele, disebabake dening piranti lawas, bisa menehi informasi yen bisa ngasilake metode produksi.

Tuladha granit liyane sing misuwur ditemokake ing bukit 5 km saka Giza. Abu Rawash bubar ditemokake minangka "piramida ilang" dening Zahi Hawass, Sekretaris Jenderal Dewan Tertinggi kanggo Monumen ing Mesir. Aku ora ngarep-arep banget nalika pisanan ngunjungi papan iki ing wulan Februari 2006. Ya, apa sing ditemokake minangka granit sing luar biasa mula aku bali menyang situs iki kaping 3 maneh kanggo nuduhake saksi babagan sifat sing khas. Aku wis diiringi ing macem-macem acara dening David Childress, Judd Peck, Edward Malkowski, Dr. Arlan Andrews lan Dr. Randall Ashton. Edward Malkowski langsung ngarani watu kasebut minangka plak Rosette abang-abang. Insinyur mekanik Arlan Andrews duwe kesimpulan sing padha kanthi mandhiri.

Deleng ing ndhuwur blok ing Gambar 6-F nuduhake strip sing udakara 0,030 inci (0,762 milimeter) lan 0,06 inci (1,52 mm). Iki minangka fitur umum saka akeh artefak sing ditemokake ing Mesir, kalebu sawetara bolongan lan intine saka bolongan kasebut. Babak ing endi permukaan pemotongan minangka misteri nalika kita nganggep macem-macem cara nggawe blok. Salah sawijining panjelasan sing diusulake yaiku watu kasebut mesin nganggo jigsaw, sing mlengkung kanggo nggawe kurva ing rai watu kasebut. Yen bisa, siji babak pamblokiran bisa diterangake. Nanging yen sampeyan ndeleng blok kasebut saka ndhuwur utawa saka sisih, sampeyan bakal mesthi ndeleng lengkungan kasebut. Ngelingi kabeh iki, kita kudu ngilangi gergaji sing lengkap. Kemungkinan liyane sing disaranake kanggo aku yaiku watu kasebut dipotong nganggo watu watu sing asale saka titik pangsi. Nanging jelas yen watu kasebut mesin kanthi presisi sing luwih tliti.

Aku nyoba mbayangake proses sing kabeh potongane bakal dipotong dadi siji langkah, nanging aku ora bisa nemokake cara sing ora mbutuhake alat kasebut tinimbang karo kemungkinan. Kanthi tembung liyane, umpamane blok sing luwih gedhe ditebang nganggo gergaji ing sudhut ing alur. Gumantung saka kekandelan kabeh blok, blok sing lancip bakal dipisahake karo sing luwih kenthel. Nanging kanthi ngetrapake watu menyang gergaji kanthi sudut tartamtu, bakal nambah area potong. Kanggo nemokake jawaban teka-teki iki, kudu ngetung radius gergaji kasebut. Watu kasebut dipotong nganggo gergaji bunder kanthi diameter luwih saka 37 kaki. Iki kayane meh ora bisa dipercaya, nanging buktine diukir ing watu kanggo sapa wae sing pengin ngukur lan ditampilake ing Gambar 7 lan 8.

Kothak ing Serape, patung Ramses lan watu ing Abu Rawash minangka telung conto saka pirang-pirang conto sing wis ditliti kanthi rinci lan kasebut ing buku Lost Technologies Mesir Kuno. Artefak unik liyane kayata aula columned ing Kuil Dender, watu Giza sing digunakake, obelisk sing durung rampung, inti Petrie sing misuwur, artefak unik sing dadi sumber kontroversi wiwit Petrie nemokake, lan Mahkota Putih Mesir Ndhuwur minangka conto geometri Mesir kuno. Elipsoid lan elips minangka bagean integral saka pengetahuan wong Mesir kuno. Bukti kasebut diukir dadi granit keras lan nyritakake kabisan luar biasa saka bangsa-bangsa kuno.

Sepotong blok watu mesin ing luwih saka 3000 BCE

 Ngundhuh ...