Cidra ing sejarah arkeologi, utawa kepiye ngapusi bola-bali kaping satus bisa dadi nyata

2 02. 12. 2022
Konferensi internasional eksopolitik, sejarah lan spiritualitas kaping 6

"Akeh wong sing wis tundhuk marang godaan kanggo ngamanake misuwur, pakurmatan lan dhuwit ing ekonomi, seni utawa ilmu pengetahuan liwat penipuan. Nalika pemalsuan, pemalsuan utawa pemalsuan kaya ngono dideteksi, pelaku, ing kasus sing paling ala, bakal ngrusak properti lan pakurmatan. Nanging apus-apus sing ora bisa dideteksi bisa ngowahi buku teks sejarah! ”

Tembung-tembung kasebut bisa digunakake kanggo ngringkes pirang-pirang bukti sing bisa dicethakake ing data lan buku harian wong Howard Vyse, sing ditemokake ing pedalaman Piramida Agung ing wilayah sing diarani kamar remediasi Cartouche Chufu.

Sing pertama jeneng pembangun Piramida Agung yaiku sejarawan kuno Herodotus. Nanging, iki uga ditakokake, amarga sejarawan penting liyane Manetho, sing dadi pandhita lan sejarawan Mesir sing urip ing abad kaping 3 SM nalika pamaréntahan Ptolomies, nggambarake tulisan-tulisan Hérodotus minangka fiksi, meragukan anané Hérodotus ing Mesir lan nganggep laporan bab Mesir ora dipercaya. . Teks Herodotus dikatutake fiksi miturut selera para pamiarsa Yunani, amarga asring nampilake data anekdot tinimbang sipat sejarah.

Vyse plancong menyang Mesir ing taun 1837, ing kana petualang liyane, Battista Galviglia, nuduhake sawetara blok sing dheweke percaya ditandhani dening para watu Mesir kuno. Nanging, banjur ditemokake yen iki minangka warna alami saka materi kasebut.

Nanging, Vyse ora pengin karya arkeologi, nanging kanggo pinunjul pinunjul, sing bakal nggawe dheweke misuwur. Mula dheweke wiwit nggoleki sing diarani Piramida Menkaure, ing ngendi prasasti digawe kanthi warna abang kanthi jeneng raja katon ing langit-langit. Nanging sing aneh yaiku kasunyatane yen Giovanni Belzoni, sing wis nggoleki piramida sajrone 19 taun sadurunge Vys, ora nyebutake manawa ana prasasti sing nuduhake Menkaure.

Sejarawan Diorodos ing taun 100 SM ngramal babagan sing nggawe piramida minangka Menkaure, nanging nalika semana durung ana bukti langsung. Bisa uga luwih saka kasunyatan sing ditemokake, dheweke nggunakake spekulasi sing wis dijelasake, ditambah karo pandhita.

Protokol sing isih ana nuduhake yen ing wayah wengi tanggal 12.02.1837 Februari XNUMX, Vyse ing Piramida Agung, karo kanca sejawate S. Perring, dheweke mriksa retakan ing ndhuwur sing diarani Kamar Davison lan kanthi bantuan mesiu, kamar liyane sing ditutup kanthi hermetik ditemokake, ing endi hieroglif ditemokake ing tembok.

Wis nalika ditemokake, kabeh wis ditakokake lan para pengunjung negesake manawa karaktere katon kaya dicet wingi. Ayo padha uga menehi komentar mengko, kayata Z. Sitchin lan akeh liyane: "Jeneng iki palsu!" Kabeh nuduhake manawa Vyse sing pantes. Sitchin malah bisa nemokake model sing digunakake Vyse kanggo nggawe palsu - yaiku Materi hieroglif dening John Gardener Wilkinson, diterbitake taun 1828. Ing buku iki, panulis nggawe kesalahan ing papan sing penting banget. "Ch" kanthi jeneng "Khufu" direproduksi kanthi simbol sing ora bener. Lan kesalahan iki sing ditemokake ing tembok ruangan sing angel digayuh. Kesalahan kaya ngono iku ora bisa dipikirake ing jamane Cheops! Kajaba iku, jeneng kasebut ditulis kanthi curiga kanthi seger. Nanging, pemalsu Vyse nggawe kesalahan sing luwih penting: nggunakake tulisan bergambar, sing durung ana ing jaman Cheops, amarga durung dikembangake nganti pirang-pirang abad mengko.

Dadi, miturut ahli Mesir tradisional, sejarah manungsa digawe. Minangka ahli Mesir sing misuwur kayata M. Lehner lan Z. Hawass lan liya-liyane ujar: "Kita ora bakal ngrusak sejarah sing wis digawe…". Mula, paradigma palsu dianggep, lan diwulangake ing sejarah, dadi kasunyatan sing sejatine.

[jam]

Ing gambar ilustrasi kasebut, kita bisa ndeleng perbandingan karo prasasti jeneng ing tembok ing candhi Abydos. Ing tembok iki ditulis ing loro-lorone dhaptar lengkap panguwasa wiwit jaman dewa [alien] nganti wangsa 19. Cheops (Khufu) pangguna minangka panguwasa nomer loro saka wangsa kaping papat.

Khufu-Abydos

Penting, sampeyan ngerti manawa kanggo wong Mesir kuno, jenenge dhewe penting banget! Malah ana paukuman ing Mesir nyingkat / ganti jeneng. Yen sampeyan sadhar jenengmu mantra urip, iku akibate gedhe. Mula jelas yen penulis (ahli watu) surat kraton ora bisa nggawe kesalahan. Mula, bisa dianggep yen prasasti ing kamar relief kasebut asli, ditulis kanthi gramatikal kanthi bener.

Artikel sing padha