Jaroslav Dušek: Bank ora babagan dhuwit, nanging jiwa

3 01. 04. 2022
Konferensi internasional eksopolitik, sejarah lan spiritualitas kaping 6

Perusahaan kita duwe kauntungan, kita ora kudu improvise, kita duwe pandhuan, prentah, undang-undang lan pindaan sakteruse kanggo kabeh. Lan sanajan iki ternyata urip luwih rumit kanggo kita, kita ora mangu-mangu, kita ora takon, kita lakoni. Tamu Jaroslav Dušek tamu kita bakal ujar manawa kita ora waspada maneh.

Kepiye carane supaya awake dhewe ora nampa kabeh sing ditawakake sistem kanggo kita amarga wong liya wis nate tumindak suwe?

Martina: Jaroslav, saka sudut pandang sampeyan, kita ganti?

Aku wis muter patang taun kanggo Setuju patang taun, mula aku kelingan babagan reaksi wong 10, 10, 8 taun kepungkur, lan kabukten sawetara pangerten kedadeyan. Ruis uga nyerat ing Kasepakatan Kalima yen dheweke wis njlentrehake Perjanjen Kelima, nanging ora ana sing ngerti, mula ana kedadeyan lan wong wiwit ngerti.

Aku mikir manawa pembangunan siklon kaya ngono. Sing padha karo peradaban kasebut. Dheweke tangi, mbukak, banjur duwe wektu sing gedhe, lan banjur katon kaya awake dhewe. Bangsa Tionghoa nyebutake: kekarepane wong gedhe. Balok dadi nglukis nganti bisa nubles, ora bakal nahan awake dhewe.

Napa kita duwe praupan sing ora cetha kaya wutah ekonomi ing pikiran?

Katon manawa peradaban nyedhaki tahap iki kanthi ati-ati, kanthi ora nggarap harmoni. Sing kita fokus supaya ora tuwuh lan bathi. Iki pancen penting kenapa mantra isih tuwuh ekonomi, lan ora dadi mantra, keseimbangan.
Kepiye caran dheweke wis nate nghirangi kaya ngene kaya wutah sing ekonomi? Kepiye carane bisa mlaku ing kabeh negara?

Hipnosis lan perkara lucu yaiku kita kabeh hipnotis. Apik tenan.

Martina: Lan apa ana kesempatan kanggo njaluk metu saka iki?

Mesthi kita duwe kesempatan. Boten kasep. Ora dadi luwih awal. Iku mesthi saiki. Saiki wayahe. Ayo mandhegake mesin ing planet sajrone rong minggu, ayo mandheg nggawe omong kosong sing ora ana sing dibutuhake lan isih diproduksi lan dipeksa wong. Ayo mlaku-mlaku rembulan sewulan lan rembugan. Ayo priksa apa sing dikarepake yen tuwuh ekonomi.

3302449--pojdme-se-mesic-prochazet-po-planete-a-povidejme-si--1-300x225p0

Ayo mlaku-mlaku rembulan sewulan banjur ngobrol Foto: pixabay.com

Martina: Ayu nanging ora realistis

Ana wis nyoba kayata dina tanpa mobil lan ora masalah ora mung siji persen mobil sing metu. Kecenderungan kasebut ana ing kene.

Uga cenderung wong mriksa luwih akeh apa sing dilebokake ing awak, apa sing dipangan. Dumadakan, wong sing luwih apik lan luwih apik ngerti manawa mangan panganan sing diprodhuksi kanthi industri minangka kontradiksi, saya akeh wong sing melu tapa, saya akeh sing prakteke.

Wong-wong nyoba njaga karep. Amarga tekanan banget, lan amarga kita ndeleng wong ing saubengé sing ora bisa ngatasi lan ambruk, dheweke bisa meksa fisik lan mental.

Lan amarga kita banget gumantung saka keamanan, infrastruktur, kabeh. Sanalika dadi kaganggu sethitik, kita ngadeg ana kanthi mandeng lan ora ngerti apa sing kudu dilakoni. Iki minangka kahanan sing logis nyebabake kita njelajah kemampuan awak dhewe.

Kita wis nate ngalami penyakit sing ora bisa dipikirake yen ora

Martin: Aku bakal ngelingake teori sampeyan yen dhokter bakal ngejeri wong, banjur ngirim menyang farmasi lan menehi obat. Aku ngerti maksud sampeyan, nanging aku rumangsa bisa ditindakake nganti appendisitis pisanan.

2978104--lekarna-chripka-nemoc-ilustracni-foto--1-950x0p0

Dokter wedi, banjur ngirim menyang farmasi lan menehi obat Foto: Filip Jandourek

Nanging aku ngerti carane appendicitis berkembang? Kuwi kunci. Apa amarga peradangan kasebut ora bisa kedadeyan, kenapa kudu kedadeyan ing awak sing sehat? Dheweke bakal teka saka awak sing harmoni?

"Ana paribasan India lawas kaya mangkene: Prawan Putih pancen kuat banget, saengga bisa uga lara."

Iku idea aneh. Kita wis nate ngalami penyakit sing ora bisa dipikirake yen ora.

Wiwit taun 1991, nalika nate ngliwati areng batu bara, aku ora njupuk obat lan aku ora lara. Iki pengalamanku.

Yen kita ngrungokake sinyal subtle awak, kita bakal ana ing saiki

overloaded utawa derailed, kita bakal reaksi. Nanging kita dituntun mung reaksi nalika awak ambruk. Nanging kita bisa nanggapi rong langkah luwih awal.

Martina: Apa tegese sampeyan krasa kesel lan awak sampeyan bakal santai, sampeyan bakal mbatalake kinerja sore?

Ora, aku kudu cepet. Aku ora mangan rong dina.

Kemungkinan manungsa sing ajaib yaiku ngrusak awak. Awak sing, yen ora "nyoba" kaya ngono, ngerti apa sing kudu ditindakake

Martin: Apa sampeyan mikir, jagad iki rumit banget, utawa apa kita ngerti babagan jagad iki rumit?

Donya kaya rumit kaya sing kita tingali. Donya iki rumit kaya sing dikarepake. Sawetara prekara misterius, nanging biasane ora rumit, kabentuk.

Delengen, saiki kita lungguh ing kene, rong awak, badan iki digawe nganti pirang-pirang milyar sel, lan kabeh sel iki saiki bisa digunakake. Apa rumit utawa ora? Sapa rumit? Kanggo pikiran kita. Ora kanggo awak. Apa rumit kanggo sel? Ora.

Martin: Aku ora ngomong karo sapa wae ...

Sel kasebut wis apik. Dheweke nyerna sel pencernaan, sistem pernapasan ambegan, sirkulasi getih ditindakake, sistem hormon dadi. Mesthi rumit banget, nanging ora rumangsa awak ora peduli. Badan mung dadi, rumit, ora rumit. Amarga dheweke ngerti apa sing ditindakake.

3294742--veda-bunka-vzorce-chemie-chemicke-vzorce--1-300x200p0

Badan digawe saka pirang-pirang milyar sel lan kabeh sel kasebut saiki bisa digunakake Foto: CC0 Domain umum

Iki nyambung karo sumber dhasar sing urip, lan komunikasi karo. Lan banjur lunga. Lan saiki kita duwe kamungkinan, lan iku kemungkinan manungsa sing ajaib, ngrusak awak kasebut. Kita bisa njaga dheweke saka harmonik. Kita bisa piye wae ngrusak awak, nyuda, lara.

Ing sisih liya, ana kasus sing luar biasa - minangka bagean saka pikiran rumit sing awak manungsa bisa nambani, umpamane, saka macem-macem sclerosis. Aku wis kepethuk karo sawetara wong sing wis nate goji kursi rodha lan wis ngganti sikap, ganti pikirane, lan dadi pikirane. Dheweke ninggal penyakit kasebut lan nulis buku babagan iki.

Ing upaya nggawe sawetara tatanan, pamikiran rumit kita dibentuk dening wulu, sing banjur nyegah wong-wong saka ambegan, mlaku-mlaku lan nikmati biasane

MartinaA: Yen ngrembug babagan kerumitan, ternyata pirang-pirang aturan lan tata cara sing nyoba kanggo mesthekake tumindake, keadilan lan kajelasan bakal nuwuhake kekuwatan apa sing kudu dilindhungi hukum. Iki nyebabake ketidakpastian, kekacauan lan kerumitan lan kebingungan.

Aku bakal menehi conto konkrit. Bojoku mati. Ing ngisor Kode Sipil anyar dheweke maringi properti bojone karo putrane umur 2,5 taun. Pengadilan dadi wali. Lan ibu iki, yen pengin ngilangi properti bojone, dheweke kudu ngetrapake menyang pengadilan lan ngenteni 3 wulan yen pengadilan ngidini dheweke nggunakake dhuwit sing diduweni putrane bocah umur 2,5.

3302450--zakony--1-950x0p0

Hukum - Foto: pixabay.com

Dheweke maringi mobil sing ditulis ing bojone, nanging yen kepengin nunggang karo dheweke, dheweke kudu mbayar separo rega mobil kanggo jeneng putrane lan ora kudu ngilangi dheweke nganti umur 18 taun. Lan iki diarani nglindhungi hak anak.

Dadi ana wong sing cethil ing kene, kanthi mental dibuwang. Wong randha sing ana ing kahanan mental lan materi sing angel kudu njaluk sawetara pengadilan supaya bisa mbuwang dhuwit bojone.

Dhuwit kasebut bisa uga wis ditulis kanggo ibu-ibu, nanging kita kepengin yen mikir babagan iki sadurunge mati amarga sistem kasebut. Sistem kasebut nyuda ibu kanggo ngurus bayi.

Ing upaya nggawe sawetara tatanan, pamikiran rumit kita dibentuk dening wulu, sing banjur ora mokal kanggo ambegan kanthi normal, mlaku kanthi normal, lan nyenengake urip. Saben pengusaha kudu ngerti atusan peraturan sing terus owah.

Martin: Jaroslav, ujar bank ora kasengsem dhuwit kita. Dadi apa?

Mangkene ekonomi Andreas Klaus. Miturut dheweke, dudu babagan tabungan kita, nanging jiwa kita. Sampeyan menehi kekuwatan marang dheweke. Sampeyan bakal percaya yen sampeyan nyilih dhuwit, sampeyan duwe.

Siji bank duwe kampanye pariwara kanthi utangan diwenehake dening setan utawa setan. Lan pancen bener. Amarga, apa setan utawa setan nawakake sampeyan ing dongeng? Saiki dheweke bakal menehi sampeyan kabeh. Sampeyan mung mbayar nyawa - sawise mati. Dadi sampeyan ngomong dhewe, sawise mati aku ora masalah lan sampeyan mlebu kanthi getih. Lan wiwit wektu kasebut, sampeyan ora mikir apa-apa liyane, sampeyan ngerti yen sampeyan wis menehi jiwa saiki, sampeyan ora bisa menehi nganti saiki.

Slogan iklan kanggo bank kudu dihukum

Aku krungu iklan sing bisa tuku apa sing ora duwe. Lan iku game. Aku rumangsa kudune dihukum. Yen ana wong sing pengin nggawe jagad tanpa depresi, dheweke kudu nyebar iki.

Martin: Nanging yen sampeyan minangka wong sing duwe bisnis, sampeyan kudu duwe akun bank lan nampa syarat-syarat kasebut.

3302883--profit-zisk--1-0x768p0

Minat sing diklaim - kaya sing ditulis ing buku suci - yaiku riba - Foto: pixabay.com

Apa ora apik? Apa sampeyan kudu duwe akun bank, sing nemoni? Mbok menawa amarga saka pesenan :).

Andreas Clauss ngobrol babagan hak bank kanggo mbayar maneh utang kasebut nalika nyatakake bangkrut. Lan yen sampeyan ora duwe dhuwit, bakal nyita properti sampeyan. Iki, mesthi, bisu nalika adol hipotek utawa utangan.

Martin: Apa sing bisa ditindakake babagan iki? Muni kaya keputusan politik.

Sampeyan bisa nindakake iki kanthi mung nggawe proyek sing sampeyan utangi utawa nyilih saka kanca. Utawa sampeyan menyang bank sopan. Mungkin dheweke ana ing Jerman. Aja ngutangi kepentingan. Amarga nuntut kapentingan - kaya sing ditulis ing buku suci - yaiku riba.

Martina: Apa ana etika bank?

Aku mikir, Karel Janeček duwe bank etika kaya ing ngendi dheweke nyilih proyek terpilih sing dibutuhake udakara udakara 0,9%.

Yaiku argumen favorit. Minangka pitakonan adhedhasar rasa wedi. Aku ora mikir akeh sing bakal kelakon. Dadi bisa migunani yen pamrentahan cilik cilik kasebut ana.

Sawise kabeh, pira menteri sing dadi defendan? Pira kanggo transaksi sing curiga? Wong-wong iki entuk kekuwatan jangka cendhak lan nyoba nggunakake. Mungkin ana sawetara wong sing nyoba nglakoni, nanging sejatine manawa bisa nindakake sesuatu ing sistem bingung sing nggawe peraturan anyar terus digawe.

Mung deleng Code Sipil anyar, saben pengacara bakal ngandhani yen gagal lan nunggu pindaan. Wiwit revolusi, kesehatan lan pembaharuan sekolah wis ditindakake. Politisi kasebut ora bisa nglakoni.

3240797--obcansky-zakonik--1-950x0p0

Saben pengacara bakal ujar manawa Undhang-undhang Sipil ora sukses lan ana amandemen amandemen - Foto: Tomáš Adamec

Sawise kabeh, loro parlemen lan pamrentah bakal metu saka siji pemilihan. Majelis Legislatif lan Daya Eksekutif. Yen saka pemilihan padha, klompok padha sing duwe kekuwatan kanggo nindakake iki, yaiku nggawe undang-undang kanggo ngatur kaya sing dibutuhake, mula ana salah. Banjur sistem kasebut ana masalah ing endi wae.

Tambah saka tugas ekstra kanggo bahan bakar nggambarake kepiye ing njaba. Rasa umum bakal nantang manawa bakal ana kemunduran tinimbang bathi

MartinaA: Sampeyan ngguyu, nanging sampeyan bagean saka sistem. Kepiye carane ditangani? Apa sampeyan aran kapisah?

Ora, dakkira wis metu. Aku mikir yen ana wong sing ujar yen bakal entuk dhuwit luwih akeh ing anggaran negara kanthi nggawe segel luwih larang - padha nambah jumlah wong kanthi biaya tambahan, mula aku mikir naif lan lucu lan dheweke wis ora ana.

Aku nganggep langkah paling apik yaiku ningkatake pajak ekstra kanggo bahan bakar, mula sampeyan bisa ngitung jumlah dhuwit sing dikarepake. Kajaba pembalap truk kasebut nyemplungake negara kita lan njupuk lenga ngluwihi wates, saéngga ana penurunan pendapatan.

Pangertosan umum sing bakal diarepake. Nanging otak sing winates matématika sing mung bisa ngetung angka ing counter lan tikel sawetara nomer banjur kaget. Aku mikir manawa urip luwih warni lan warni.

Kita bisa mempengaruhi kabeh, kita mung kudu katon ing njero

Martina: Psikolog Cyril Höschl ujar manawa ana akeh wong liya ing kantor dheweke sing duwe tanggung jawab sing akeh banget nanging ora ana kesempatan kanggo menehi pengaruh. Apa bener? Utawa mung perasaan kita?

Isih babagan perkara sing padha. Kanthi konsentrasi ing jagad njaba minangka siji sing ana, entuk kesan yen kita ora bisa ngowahi apa-apa. Wayahe kita nyawang siji lan ndelok menyang jagading njero, kita ngerti yen kita kena pengaruh kabeh.

Pangertosanipun, interpretasiipun. Cara mlebu ruang kasebut. Apa kita mlebu kanthi sumber utawa panjaluk.

Paradigma lawas ujar: Apa sing bisa dakkirim saka papan kasebut, sing golek dhuwit? Lan sing anyar ngomong apa tawaran sing aku tampa, apa sing dakkarepake minangka hadiah? Yen kita minangka makhluk unik, mula kita bakal duwe hadiah unik. Banjur tugas kita yaiku ngembangake hadiah iki lan menehi papan.

Martin: Kepiye carane ngerteni apa hadiah? Mungkin saiki akeh pamireng ngrasakake. Dheweke rumangsa wis menehi kabeh kanggo kulawarga, sistem kasebut.

Sampeyan ngerti hadiah sampeyan kanthi kasunyatan manawa iki sing sampeyan tresnani banget.

Siria tresna marang mungsuh sampeyan, tegese: yen sampeyan ndeleng wong tiba saka irama sing umum, nyawiji kanthi cepet lan terus maju. Tumindak kanthi rahasia, amarga tumindak sing mung kasebut yaiku katresnan.

Martin: Kita asring krungu dina yen masalah karo masyarakat yaiku yen kita ora duwe kapercayan. Apa bisa sinau nduwe iman? Utawa hadiah?

Aku ora ngerti, iku mesthi dadi sawetara sistem religius, lan iki minangka langkah kanggo ngindhari manipulasi, kontrol. Aku ora percaya manawa iman minangka kapercayan babagan sawetara sinau, ukara apa wae ing postulat.

Aku mikir manawa apa sing dikembangake yaiku komunikasi ruang batin karo sisih njaba. Aku ora mikir kudu fokus ing apa sing ana ing ndhuwur yen kita lali kanggo fokus ing njero.

Sanalika kita ngalihake perhatian menyang sing paling dhuwur lan lali yen kita kalebu bagean kasebut, kita kena pengaruh kanggo sawetara manipulasi, dadi katergantungan sawetara.

Amarga iman gegayutan sawetara teori sawetara ajaran, meh mesthi narik kawigaten yen terjemahan saka teks-teks asli kasebut digawe mung minangka interpretasi teks asli. Basa-biyen kuna dadi ambigu.

3302897--bible--1-300x419p0

Foto Alkitab: pixabay.com

Dheweke nyebutake awake dhewe kanthi cara sing beda tinimbang saiki. Bener, teks-teks suci ing awal kasebut dimaksudake kanggo meditasi jero kanggo mikir babagan buku. Ora kok ana wong sing ngelingake banjur ngulang maneh. Nanging dheweke luwih seneng nuwuhake awake dhewe. Dheweke harmoni karo kode sing disimpen ing teks berlapis kasebut.

Nalika basa Aram, basa Ibrani, tembung kasebut asline duwe akeh makna. Kombinasi saka tembung kasebut wis nyatakake pernyataan berlapis, saka level pribadi nganti dimensi galaksi. Tembung kasebut tegese semangat, nanging uga napas utawa hawa. Tegese swasana lan jiwa.

Iki kabeh sistem basa beda. Terjemahan kasebut kakehan kontras karo teks asli. Iki ditulis kanthi apik dening Neil Douglas-Klotz, Rama Aramaik Czech, Injil tersembunyi, Mediatec babagan Purwaning Dumadi.

Lan ing kono dheweke nerangake carane ana panyimpangan saka teks asli. Cara interpretasi bingung ora kedadeyan sing ora ana gandhengane karo teks asli. Dadi, yen kita kudu ngandelake iman babagan pangerten iki, kita kudu sinau basa asli supaya bisa ndhukung iman kita.

Eshop

Artikel sing padha