Ana asring diskusi babagan bedane antarane pangerten umum babagan tembung lan gagasan babagan tembung sing padha bakal dingerteni dening jiwa. Contone, tembung pakulinan asale saka basa Latin, tegese pakulinan prilaku, tumindake. Saben wong duwe sawetara kabiasaan tartamtu sing bisa ditindakake pesen Contone, secangkir kopi esuk lan nonton berita. Banjur priksa email sampeyan. Ana kalane aku mung ngombe kopi lan nonton berita - yaiku jaman "sadurunge email". Email minangka tambahan anyar kanggo rutinitasku sing wis puluhan taun kepungkur. Banjur aku arep adus lan mlebu kantor. Dadi dina iki biasane.

Pakulinan bisa urip kanthi tentrem

Kita kabeh duwe tata cara sing biasane, sing bisa ganti suwe, nanging rutinitas - kebiasaan - tegese jangkar utawa pelacak kanggo kita. Dheweke njaga kekacauan sing kadang-kadang kabeh dikepengini. Kebiasaan kita uga ana ing gaya urip:

,, Aku balapan mlayu; Dheweke mung mangan panganan organik; Aku mlebu greja saben dina Minggu; Aku mlaku-mlaku saben esuk; Aku maca saben dina sawise nedha bengi; Aku turu saben sore jam 16:00; Aku wiwit ngombe saben dina jam 17:00. "

Kabiasaan fisik kita kayata lampu lalu lintas ijo utawa abang kanggo masarakat ing sekitar kita. Miturut dheweke, dheweke kudu sinau manuver ing rutinitas sing wis kuwat lan digawe kanthi tliti. Umume kebiasaan fisik kita minangka pilihan lan adaptasi. Kita bisa ngganti miturut kekarepan, sanajan aku yakin yen ngilangi sawetara kebiasaan sing wis ditemtokake mbutuhake usaha sing tenanan. Sanajan ngilangi kabiasaan kayata narkoba, judi, alkohol, ngapusi lan mbeling iku angel banget ditindakake dhewe, nanging bisa ngilangi kabiasaan ala kasebut.

Kebiasaan sing paling penting ing ati

Kabeh padha duwe siji kesamaan - padha seluler. Dheweke mrentah jagad sampeyan, nanging bisa uga bakal bingung, diganti, utawa dicopot saka urip sampeyan yen sampeyan pengin. Kosok baline, dhaptar anyar bisa ditambahake ing dhaptar kapan wae. Kosok baline Maximus Pakulinan nuduhake "kabiasaan sing paling penting ing ati utawa jiwa sampeyan." Sampeyan ora sengaja milih kabiasaan kasebut, nanging bakal tuwuh amarga sampeyan ana kahanan utawa prilaku sing sinau. Iki minangka kabiasaan utama sing, yen ditindakake, bakal nggawe sampeyan dadi manungsa sing kongruen. Aku bisa nyuplai makhluk sing "sadar spiritual", nanging spiritualitas minangka pilihan pribadi kanggo saben wong.

Habitus maximus minangka kabiasaan sing nyebut "sapa sejatine sampeyan". Nalika kebiasaan awak bisa ngatur urip sampeyan, pakulinan ati sampeyan dadi manungsa sing normal. Iki minangka pola prilaku sing alami kanggo jiwa sampeyan. Dheweke tuwuh nalika bocah liwat diskusi karo wong diwasa utawa partisipasi ing macem-macem kahanan sing nyebabake wayahe identifikasi utawa tangi. Aku bakal nuduhake saben telung pilihan kasebut.

Wong tuwa pengin menehi kawicaksanan lan pengalaman kanggo anake. Semono uga, bocah-bocah duwe kebutuhan sing kuat kanggo entuk pangenalan saka wong tuwa. Dheweke pengin wong tuwane bisa dideleng lan dirasakake. Lan dheweke wis lair duwe ilmu lan rumangsa yen wong tuwa bakal menehi pelajaran sing paling penting kanggo dheweke: Kepiye ora ngiyanati awakmu. Bocah-bocah sinau seni iki kanthi ngamati wong tuwane lan nresep polah tingkah, ndeleng wong tuwa ngatasi rasa wedi lan godaan kanthi wani lan luhur.

Cara pertama - Wong tuwa menehi conto

Contone, yen wong tuwa negesake keadilan sosial ing papan kerja utawa mandhiri para kolega, amarga iku tumindak sing bener lan bakal kelangan kerjane. Bocah-bocah ora bisa diwulang tumindak sing apik kanthi tembung dhewe-dhewe. Dheweke butuh keberanian sing diwenehake bapak lan ibune. Kudu ngrasakake keberanian lan keadilan saka tangan sing bakal dilebokake ing atine kaya kenangan urip, lan kaya emas cair, dheweke bakal nemokake dalane nyawane. Pangrasa lan pangeling-eling bakal mbentuk wong sing bakal dadi bocah ing urip mbesuk - kaya bapakne sing soleh, uga ibune sing gagah - dheweke dadi pakulinane paling maksimal. Dheweke dadi kabiasaan ing ati lan jiwane.

Keadilan lan wani iku nyata tumrap dheweke, ora mung ana ing pikiran lan tembung. Iki minangka energi psikis lan mental sing urip sing dirasakake bocah liwat bapake, kaya salinan dheweke. Bapak nandur bocah iki kanggo njaga kapercayan batin, mula dheweke bakal tetep dadi kapribadian sing utuh. Dheweke kudu urip kanthi wani kanggo bapakne lan putrane sing bakal teka. Isih ana rasa wedi batin yen dheweke bisa ngiyanati awake dhewe. Nanging dheweke kandha yen dheweke ora kudu nguciwani bapakne utawa putrane.

Bocah-bocah sing tuwuh tanpa pandhuan jero iki nglampahi urip kanthi jinis kekosongan lan nesu sing terus diidham-idhamake. Dheweke ngerti yen dheweke rumangsa durung lengkap wiwit cilik, nanging saka apa? Wong sing duwe wong tuwa sing tresna asring ujar, "Aku ngerti wong tuwaku tresna marang aku, nanging ...." Wong liya ujar manawa dheweke durung cukup ditresnani, utawa wong tuwane ora ngerti tenan, nanging dheweke ngerti yen dheweke mung golek alesan - dheweke mburu minnow, kaya sing diandharake bapak. Wong-wong sing ngalami masa kanak-kanak traumatik nyalahake nyiksa.

Sing dirasakake yaiku ora lengkap - sanajan ing kasus penyalahgunaan, amarga dheweke ora ngalami ritual nyebarke kawicaksanan saka jiwa wong tuwa menyang dheweke dhewe. Dheweke ora nate ngalami pengalaman terbangun nalika kekuwatan saka wong tuwa nyambung karo bocah liwat saluran jantung kosmik lan menehi pesen:

"Sampeyan kalebu bagean sing luwih gedhe tinimbang sampeyan dhewe. Gumantung saka apa sing sampeyan lakoni lan omong. Jagad iki lan aku peduli karo sampeyan. Urip kanthi bener amarga penting. "

Cara liya - aku ndeleng conto sing jelas babagan sing ora dikarepake

Cara kapindho wong nemokake habitus maximus yaiku yen kedadeyan nyekseni prekara sing nyebabake identifikasi pribadine. Dheweke bisa ngomong: "Aku ora bakal nate dadi kaya ngono." Contone, wong enom nyekseni kekerasan utawa bullying bocah sing ora kuwat ing papan dolanan. Ora ana wong sing bakal nulungi dheweke, amarga kabeh wedi karo wong sing nyerang. Bocah sing ringkih gemeter amarga wedi lan bocah sing nonton, kebak nesu, isin lan sedhih, janji: "Aku ora bakal dadi wong bully. Aku ora bakal nate ngruwat manungsa kanthi cara ala banget. Lan aku ora bakal ngidini wong liya ngremehake wong kaya ngono maneh. " Kosok baline, bisa uga ana wong enom sing nyekseni tumindak sing dheweke enggal identifikasi. "Aku kepengin dadi wong kaya ngono mengko."

Aku ora ngomong babagan nyembah atlit utawa selebriti ing kene. Aku ngomong babagan pengalaman ndeleng wong sing wani ngandhani kasunyatan sanajan ana akibate sing angel, utawa nindakake perkara sing bener, ora preduli carane wong liya ora menehi saran. Bocah wadon enom kasebut nyekseni tumindak kasebut sanajan ana akibat sing serius lan menehi katrangan kaya ing ngisor iki: "Atiku meh krasa lara kanggo dheweke. Nanging aku ora bisa nulungi dheweke. Dheweke dikunjara ing kunjara. Aku ngerti dheweke bakal dipukuli ing kana lan bisa uga mati ing kana. Dheweke nindakake supaya kita kabeh bisa urip ing negara sing bebas. Aku janji karo aku yen dheweke ora bakal mati tanpa perlu. Aku janji karo aku yen ing sajroning uripku, aku bakal nyoba nyegah kasusahane manungsa. Iki cara uripku. " Perjalanan wanita iki - pengabdiane kanggo kamanungsan - nggawe habitus maksimus: Welas asih kanggo kabeh manungsa, tanpa panganiaya tembung lan pikiran, loman jiwa.

Cara katelu - Pengalaman pribadi

Cara kaping telu nalika habitus maximus tangi ing wong yaiku partisipasi pribadi. Partisipasi pribadi langsung biasane digandhengake karo perkara sing ditindakake ing sawijining awan utawa sore, kayata bal sekolah. Nanging ing kasus iki, tegese uga pengalaman sing luwih dawa, kayata melu kelas tartamtu sajrone taun sekolah utawa kekancan utawa hubungan khusus, soko sing angel banget lan dadi formatif banget. Contone, setaun karo guru sing luar biasa, musim panas karo simbah utawa bulik asring diarani wayah gaib. Ora mung amarga sesambungan tresna sing dibentuk, nanging uga amarga gugah sing ana ing dheweke. Siji bakal ngelingi wektu iki amarga macem-macem alasan, amarga tegese kanggo dheweke "Ganti urip".

Takon karo wong diwasa babagan periode istimewa lan apa sing "ngowahi urip". Paling asring dheweke ngelingake memori babagan wawancara sing ana kedadeyan utawa dheweke ngerti prekara sing ngowahi urip. Ing tembungku, dheweke diwenehi kawicaksanan sing nyebabake dheweke tangi. Ana wong sing kandha marang aku yen wong tuwane ngirim dheweke menyang kemah musim panas nalika yuswa telulas taun minangka hadiah kanggo kertu laporan. Musim panas iku dheweke nylametake nyawane bocah sing lagi klelep ing kali. Bocah lanang mau nemokake dheweke sawetara dina banjur ujar: "Wah, kowe nylametake nyawaku. Aku saiki kudu urip kepencut, amarga Gusti Allah ngutus kowe kanggo nylametake aku. "

"Aku rumangsa bakal edan, nanging aku banjur krasa tenang banget. Jagad iki katon apik banget kanggo aku. Banjur aku janji karo aku yen aku bakal urip kepenak lan mula bakal cukup. "

Kesimpulan - saran

Lan babagan sampeyan, apa sampeyan ngerti kabiasaan sampeyan? Coba njupuk selembar kertas lan potlot lan gunakake kabeh cara 3 lan tulis kanthi intuitif apa wae sing ana ing pikirane kanggo saben pakulinan, aja mikir. Cukup deleng cathetan sampeyan mengko lan coba tambahake ing sirah (kadang sampeyan bisa uga kaget karo apa sing diarani intuisi) lan evaluasi apa sing nggawe urip sampeyan luwih apik utawa, suwalike, ngalangi pangembangan sampeyan. Iku wektu sing pas kanggo ngganti…

Tips saka eshop Sueneé Universe

Olaf Jacobsen: Rasi lintang kulawarga ing praktik psikoterapis

Yen sampeyan pengin nyingkirake rasa ora nyenengake ing kemitraan, kulawarga lan profesi, sampeyan bakal nemokake ilmu lan teknik sing dibutuhake ing buku iki. Nggunakake pirang-pirang conto saka kahanan urip saben dinane, dheweke nuduhake kemungkinan sinau kanggo ngembangake perasaan kita dhewe kanthi jelas saka perasaan wong liya.

Olaf Jacobsen: Rasi lintang kulawarga ing praktik psikoterapis

Heinz-Peter Röhr: Bocah-bocah sing Kondisi - Nggawe Rasa Percaya Dhewe

Kabeh wong kudu ngalami bocah cilik sing ayu. Yen ora kaya ngono, bisa uga akibate nalika remaja lan diwasa. Ing publikasi, Heinz-Peter Röhr ngusulake solusi sederhana sing bisa mbantu wong-wong kasebut pulih kapercayan lan kamardikan.

Heinz-Peter Röhr: Bocah-bocah sing Kondisi - Nggawe Rasa Percaya Dhewe