Dipercaya manawa Hamadan minangka salah sawijining kutha paling tuwa ing Iran lan bisa uga salah siji sing paling tuwa ing donya. Dununge ana ing propinsi sing asale padha 450 km sisih kidul-kulon Therán ing wilayah pegunungan ijo ing pucuk gunung Alvand (3574 nm) Kutha kasebut dhewe dununge 1850 meter ing ndhuwur segara.

Hamadan - Ganjnameh

Dipercaya manawa kutha kasebut dikuwasani wong Asyur 1100 SM. Sejarawan kuno Herodotus dhewe ujar manawa udakara 700 SM minangka ibukutha Media. Media kasebut minangka negara sejarah kuno sing ana ing sisih lor-kulon Iran saiki.

Ciri khas kutha lawas iki lan monumen bersejarah narik kawigaten para turis ing wilayah kasebut nalika musim panas. Objek wisata paling gedhe yaiku prasasti GANJNAMEH, monumen Avicenna lan Baba Taher. Warga ing jaman biyen percaya manawa prasasti kasebut ngemot kode rahasia kanggo golek harta karun sing didhelikake.

Ganjnameh (© Mmadjid)

Teks kasebut pisanan ditliti dening arkeolog Prancis Flanders Eugene. Dheweke ditututi karo panjelajah Inggris Sir Henry Rawlinson, sing bisa ngrancang cuneiform saka Persia kuno. Dheweke nyimpulake yen pengalamane bisa digunakake kanggo decode prasasti kuno liyane saka jaman Achaemenid.

Terjemahan teks

Prasasti kiwa ujar: Ahuramazda minangka dewa sing hebat, dewa sing paling gedhe saka kabeh dewa sing nggawe bumi iki, langit lan manungsa. Dheweke ngasta Xerxes dadi raja. Xerxes unggul ing antarane para pamrentah. Aku iki Sang Prabu, ratu gedhe, ratune para ratu, ratune pirang-pirang bangsa, ratune negara gedhe iki, putrane Hystaspes, Achaemenid.

Prasasti sing tepat ujar: Ahuramazda minangka dewa gedhe sing nggawe bumi, langit lan manungsa iki. Dheweke ngasta Xerxes dadi raja. Xerxes unggul ing antarane para pamrentah. Aku, Raja Xerxes sing gedhe, ratune para raja, raja ing pirang-pirang negara, raja ing kerajaan sing jembar iki lan tlatah sing adoh, yaiku putra saka panguwasa Achaemenid, Darius.

Prasasti kasebut biasane ana ing telung basa (Old Opera, Elamite lan Babel).

Yen kabeh karya digawe miturut ide konvensional kita kanthi pahat tembaga lan palu, kudu sabar banget lan tanpa cacat sing mutlak salah ketik Mbok menawa luwih cocog yen pungkasane takon marang para ahli watu modern babagan kepiye cara ngrampungake karya sing padha saiki.