Para pamiarsa, welcome ing bagean kaping sanga saka seri babagan prinsip kabahagiaan dening Edgar Cayce. Topik dina iki yaiku babagan perkara sing ora bisa kita lakoni. Apike yen bisa nggarap lan kedadeyan asring banget. Ora disaranake nyandhet iki utawa ninggalake wates gratis. Kita bakal ngomong babagan nesu. Nalika nulis bagean pungkasan, aku uga ngalami kahanan sing nesu banget. Aku nulis kabeh artikel, lan nalika editor ing layar takon apa aku pengin nyimpen, aku ora meksa amarga aku pengin nyalin dhisik. Artikel kasebut wis ilang. Dumadakan dheweke ora. Rong detik meneng, banjur nesu saya nesu banget: Telung jam kerja ora bisa dibalekake. Aku ora obah suwe-suwe banjur layar kosong. Aku mbengok, "Ora !!!!" banjur mbuwang laptop ing kasur. Untunge, dheweke mlebu ing lemah alus. Banjur aku napas kaping sepuluh lan gumunggung manawa aku ora nglanggar.

Lan artikel ing dina iki bakal diarani, kepiye carane luwih becik utawa kurang bisa digunakake kanthi ekspresi nesu. Matur nuwun kanthi sanget kanggo kabeh surat sing apik saka jaman biyen, aku nggambar kabeh maneh lan perawatan biodinamika craniosacral dimenangake dening Ibu Tajmar. Sugeng rawuh Lan ing kene kita tindak.

Prinsip 9: Nesu bisa nyedhiyakake tujuan sing apik
Ing taun 1943, sawijining ibu rumah tangga umur XNUMX taun saka Berkeley njaluk penjelasan marang E. Cayce. Dheweke yakin bakal entuk wangsulan saka pitakonane, sing padha karo pitakonane wong: Napa aku kudu ngrasakake kuciwo lan frustasi? Kepiye carane bisa nambah hubungan? Apa tegese uripku?

Cayce miwiti interpretasi kanthi ndeleng pribadine. Dheweke nggambarake karaktere lan amarga kerja karo simbol astrologi, dheweke uga ujar manawa Mars duweni pengaruh gedhe marang dheweke. Kanthi tembung liya, dheweke cenderung nesu, sing diarani "Nesu sing dibenerke". Wanita iki ditafsirake amarga nesu sajrone pirang-pirang jiwa, bisa uga minangka wong Prancis ing perang salib sing ora suwe nemokake manawa ide sing pengin disebarake iman kasebut ilang menyang samodra kuciwo, utawa minangka prajurit ing Perang Dunia II. Kaloro kedadeyan kasebut nyebabake wanita kasebut kecewa banget karo imajinasine lan nesu banget.

Nesu iki ora dikubur ing Abad Pertengahan, nanging saiki wis mengaruhi. Nanging dheweke duwe kemampuan kanggo nesu ing wates sing sehat kanggo kabeh wong sing melu. Edgar ngarani kaya ngono nesu sabdho.

 Nesu iku opo?
Minangka salah sawijining dhasar temperamen manungsa. Kaya kegiatan intelektual, katresnan, kualitas asertif utawa kreatifitas, kita bisa ngerti minangka bagean saka awake dhewe. Wutah spiritual kita ngerti babagan apa sing ditindakake karo bagean kasebut, manawa bisa nyelarasake lan digunakake kanthi cara konstruktif, ora ngilangi.

Apa Penindasan Nesu dadi Tujuan sing Diinginkan? Kita kabeh ngerti apa rasane susah. Malah bocah cilik wis ngalami. Mungkin kita bisa nemokake papan sing cocog kanggo nesu lan terus nggawe masa depan sing dikarepake. Edgar Cayace nyritakake babagan garwane petani sing mutusake kanggo ngetrapake prinsip katresnan ing hubungan kulawarga lan ora nate nesu. Kadhang kedadeyan, yen ana wong sing arep nindakake prekara kaya ngono, tantangan bakal ana ing lawang. Dina iku, bojoku mulih saka kerja lan mlaku nyebrangi lantai sing wisuh nganggo sepatu sing lendhe. Tanpa ujar apa-apa, wanita kasebut wisuh ngumbah maneh. Banjur anak-anake teka saka sekolah lan, tanpa matur suwun, mangan kabeh cookie sing wis dipanggang dina kasebut. Sanajan prilaku kikuk iki, dheweke nuli janji. Dheweke ngalami kahanan sing padha sedina muput, lan nalika pungkasane dijaluk layanan liyane, dheweke ngadeg ing tengah ruangan lan nguwuh, Aku wis cukup saiki! ”

Crita iki dadi crita favorit kabeh kulawarga ing taun-taun sabanjure. Bojo lan bocah-bocah sinau sopan santun, lan garwane yakin manawa nesu dudu perkara sing bisa diilangi kanthi kekarepan sing mantep. Apa nesu bakal dadi alangan sing ngalangi kita? Utawa bakal dadi langkah kanggo nambah spiritual? Nesu minangka kekuwatan sing kudu dipikirake. Nesu iku ora apikan uga ora becik. Mesthi ora bisa dadi antarane kita lan tujuan ilahi, kudu dadi instrumen energi kreatif sing akeh.

Yunani ngerti pentinge aspek alam manungsa sing ora stabil iki. Dheweke nggunakake istilah kasebut thumos, sing ana gandhengane karo bagean saka awake dhewe sing seneng nglawan konflik lan kemenangan. Plato mikir thumos kanggo kualitas utama para prajurit. Yen digunakake kanggo tujuan egois, bisa ngrusak banget. Nanging nalika iku ana ing sangisore kontrol awake dhewe sing luwih dhuwur, sing diarani Yunani nous, iku bakal dadi sarana sing luwih apik ing wektu mateng kita supaya urip luwih becik ing njero uga ing sekitar kita.

Kapan pantes nesu?
Saben kita bakal ngelingi kedadeyan wiwit cilik nalika kita adoh banget lan nesu nesu karo wong tuwa. Kejadian kaya ngono ora dilalekake, lan mbesuk pancen gampang banget supaya ora "nyebrang wates".

Kita bisa mlebu kahanan sing nesu ing njero ati nggawe kita luwih apik. Kapan kita nesu ing njero ati, kita bakal akeh tenaga kanggo ngowahi, luwih nyawisake gaweyan, kanggo nambah prekara sing ora bisa rampung kanthi lengkap. Kita bisa nesu arahake menyang arah sing bener.

Bisa digunakake kanggo ngganti kekurangan, ngapusi awake dhewe lan ora nggatekake. Ayo nesu dadi motivasi supaya kita nindakake - ngowahi prekara. Kaping pisanan, ayo dheweke ngowahi awake dhewe. Banjur kanggo menehi dorongan kanggo ngowahi jagad sacedhake lan nggawe masa depan sing luwih apik. Yen ora nggunakake nesu kanthi cara iki, bakal ngrusak banget ora mung kanggo awake dhewe nanging uga kanggo kabeh masarakat. Sajrone sejarah "ideal prajurit" disembah. Legenda sing misuwur saka Raja Arthur lan petugas kasebut diwiwiti ing taun kasebut. Nanging, sanajan ing taun kasebut, sawetara wiwit nganggep yen etika perang ora salaras karo cita-cita Kristen. Troubadours lan pujangga wiwit nyadari yen kudu pangalihan energi perang iki menyang batin kanggo ngganti karaktere dhewe. Kesadharan iki pungkasane diwujudake ing literatur wektu kasebut minangka legenda penaklukan Grail Suci, sing nglambangake cita-cita spiritual sing paling dhuwur.

Prajurit urip ing saben kita. Thumos, Mars, nesu, kabeh ana ing njero ati. Kita ora bisa ngilangi fitur iki, dadi apa sing kudu ditindakake? Nesu kaya kekuwatan liyane. Dheweke duwe kekuwatan kanggo ngrusak lan kekuwatan kanggo nggawe. Cara nggunakake nesu bakal nemtokake manawa digunakake kanggo mupangat utawa gawe piala.

Olahraga:
Tujuan olahraga iki yaiku ngarahake nesu menyang arah sing konstruktif.

• Nalika sampeyan wiwit nesu amarga ana kahanan tartamtu, coba liyane kajaba nggunakake rong kemungkinan sing nentang: panindhes, utawa mbebasake langsung.
• Nanging, coba rasakake kekuwatane, coba coba dadi wong sing motivasi sampeyan.
• Ayo dheweke ngrangsang sampeyan ngowahi sikap sampeyan dhewe ing kahanan iki banjur ngowahi kahanan kasebut dhewe.
• Pungkasane, tindakake babagan kahanan iki, dudu nesu, nanging kanthi pitulung saka energi sing nuwuhake nesu.