Edgar Cayce: Path Spiritual (Episode 15): Kapan wae, kita bisa mbantu utawa ngrusak

20. 04. 2017
Konferensi internasional eksopolitik, sejarah lan spiritualitas kaping 6

Pambuka:

Sugeng rawuh ing wayah Paskah sing apik iki kanggo episode Prinsip-prinsip Kabahagiaan Edgar liyane. Yen ana ing antaramu sing nyoba ngupayakake prinsip apa wae, mula dheweke kudu ngrasakake angin anyar ing layar lan kanthi rasa seneng sejatine ana ing jagad iki. Amarga saiki, kita bener. Yen kita kudu ing panggon liya, kita uga ana ing kana, yen kita nindakake perkara liya, iku sing kudu kita lakoni. Apa sing nemtokake arah tumindak kita? Aku wis kaping pirang-pirang nulis pendapat, miturut pengalaman kerja bareng karo aku lan karo klien, crita-crita durung rampung sing kudu dirampungake lan kekuwatan sing ditindhes. Pasukan njaluk dirilis, critane pengin dirampungake. Dadi welcome ing dalan "latihan" kahanan sing durung rampung. Sapa wae sing nuduhake alamat internal kudu menehi perhatian. Supaya perhatian ora nemokake dheweke dhewe. Kanthi tembung liyane: "Sapa sing ora gelem dipimpin kudu diseret."

 Pangobatan dina karo biodinamika craniosacral dimenangake dening Pak Mirek. Sugeng lan aku ngarep-arep bisa ketemu karo sampeyan. Tulis, bagi. Ing pungkasan minggu, aku bakal menehi wangsulan lan siji utawa sijine bakal nampa terapi gratis.

Prinsip 15: "Ing wektu tartamtu, kita bakal nulungi utawa ngrusak."

Ora ana lemah sing netral. Ana prekara sing ana ing jiwa sampeyan sing ngucapake, "Aku pengin mbantu, aku kepengin dadi sisihane kasunyatan." Sampeyan bisa uga bakal ngakoni yen sampeyan ora bakal bisa terus nyekel jabatan iki. Nanging sampeyan pengin tumindak - gedhe lan cilik - dadi positif. Nanging kepiye carane bisa nindakake? Kepiye cara kita ngrampungake kahanan sing diwenehake minangka penolong sing wicaksana? Asring ora gampang ngenali kursus sing bener. Tafsiran Edgar Cayce menehi kesempatan kanggo:

  1. Kudu jelas yen kita bakal melu macem-macem kahanan sing kudu digatekake.
  2. Sampeyan kudu mutusake apa sing bisa ditindakake kanthi bener. Luwih rumit, nanging yen ngupayakake kanthi tulus, kita bakal dituduhake cara. Cayce asring menehi saran marang wong liya supaya takon marang awake dhewe, "Apa sing bakal dikeparengake Gusti Allah saiki?" Takokake pitakon iki kaping pindho, kaping telu, banjur ngenteni wangsulan. Yen sampeyan ngetrapake apa sing dikarepake, sampeyan bakal dadi pembantu sing pengaruhe katon lan ora katon.

Kecenderungan kita menyang netral

Apa pikirane kaping pisanan nalika krungu yen kanca loro kasebut padu? Apa kita langsung golek cara kanggo metu saka konflik iki? Apa sing dadi pikirane nalika ndeleng warta babagan bencana alam sing gedhe? Apa lumrah yen rumangsa lega ora manggon ing kana?

Reaksi kasebut khas, nuduhake kekarepan dhasar kanggo nglindhungi awake dhewe. Nanging sacara spiritual, kita uwal saka kesempatan. Ing umume kahanan, kita lagi kontak karo wong-wong ing sekitar kita. Tumindak kita, malah pikiran, mengaruhi liyane titah. Ing saben kahanan, kita duwe pilihan. Kita bisa nyoba kanggo nambah prekara, utawa bisa uga ditinggalake kaya saiki. Nanging saben keputusan nyebabake proses kedadeyan kasebut. Minangka salah sawijining aphorisme sing misuwur ujar, "Yen sampeyan dudu bagean saka solusi, sampeyan kalebu bagean saka masalah kasebut." Kanthi tembung liya, sikap netral ora mungkin ditindakake.

Kita duwe tanggung jawab marang wong liya
Yen ana masalah, kita kudu tetep mandhiri, kenapa ora tetep netral?

Ora ana crita sing nggambarake pernyataan iki tinimbang urip Albert Speer, arsitek enom Jerman sing cerdas sing miwiti karir ing jaman semrawut sawise Perang Dunia Pertama. Minangka asil saka kedadeyan sing acak, dheweke kerja dadi tukang pertama Hitler. Ing otobiografine Nang Reich Katelu, Speer nulis pengaruh Hitler sing meh hipnosis marang wong-wong sekitare. Sajrone perang, Speer ditunjuk dadi menteri sing tanggung jawab kanggo persenjataan, kanggo produksi peralatan militer. Pakaryan kasebut nyakup kabeh kekuwatan fisik lan spiritual.

Ing pungkasan perang, dheweke dikunjungi kancane Karl Hanke. Speer ngerteni dheweke pirang-pirang taun lan nganggep dheweke minangka wong sing integritas moral sing luhur. Karl nesu banget lan lungguh santai ing kursi. Pungkasane, dheweke ngandhani Speer, "Yen sampeyan entuk undhangan kanggo mriksa kamp konsentrasi Silesian Atas, tolak." Dheweke ngandhani yen dheweke wis ndeleng prekara-prekara sing ora kudu dikandhani karo wong liya, lan dheweke malah ora bisa menehi katrangan marang dheweke. .

Ing bukune, Speer ngakoni yen ing wektu iki dheweke nganggep tanggung jawab pribadi kanggo kekejeman ing Auschwitz amarga dheweke duwe rong pilihan lan dheweke tumindak kaya ora krungu apa-apa. Dheweke ora bisa ngadeg ing sisih apik nalika semana lan nutup mripate kanthi wuta. Nalika Hitler pungkasane ditututi kanthi wuta dening para pandhereke, sanajan biaya ngrusak kabeh Jerman, kanggo nyuda kemajuan Sekutu, Speer wiwit ganti. Dheweke terang-terangan nentang penguasa kasebut lan malah nganggep konspirasi. Lan nalika dheweke ngerti yen dheweke mikir arep mateni kanca lan pimpinane, dheweke ngerti yen dheweke wis pirang-pirang taun ing perusahaan pembunuh.

Crita iki cetha nuduhake manawa kita ora bisa minggir kanthi pasif. Keputusan kita bisa uga ora babagan urip lan pati, nanging ukum spiritual iku padha, tanpa preduli babagan kahanan sing parah. Ora bisa ngerti kekuwatan saka siji tembung sing apik. Kita ora bakal ngerti apa pengaruhe marang wong liya. Kadhangkala, malah acara sepele sing dhasar bisa ngowahi masa depan kita. Yen ora amarga Sueneé teka ing terapi kranial kaping pisanan, aku ora bakal nulis artikel iki dina iki.

Saka sudut pandang spiritual, sikap kita duwe pengaruh sing signifikan. Banjur kita ora bisa nate ujar, "Ora ana sing bisa aku lakoni babagan kahanan iki, dudu tanggung jawabku." Kita mesthi bisa nggawe prabédan.

Ukum résonansi
Cara liya kanggo ngerti pengaruhe marang wong liya yaiku ukum harmoni. Kita ngerti fenomena resonansi saka transmisi getaran rong garpu tuning, nanging kanthi cara sing padha uga bisa nyetel swara internal wong. Pikiran lan emosi kita sumebar ing njaba nalika wayahe lan pengaruhe wong liya. Bisa uga padha lan uga kosok balene. Swasana, pikiran lan emosi kita dipengaruhi dening wong liya. Iki ora ateges kita tanggung jawab kanggo pikirane wong liya, nanging kanggo kita dhewe. Iki mengaruhi lingkungan kita. Pramila, kita kedah ngupayakake ngolah pikiran lan ngirim pikiran lan pandonga sing menehi pengaruh positif. Akeh eksperimen sing wis ditindakake karo klompok semedi. Sajrone semedi, tindak pidana katon mudhun ing sacedhake.

Kanggo wong sing luwih asring milih katenangan ing lingkungan batin, bakal luwih gampang tetep sesambungan karo katentremane sanajan ana ing ketegangan sing tenanan.

Aku kudu kepiye?
Ing jagad teknis saiki, kita kudu nampa manawa kabeh wong dadi wong ora bisa ngindhari kerusakan lingkungan. Kita ora bakal mandheg nggunakake kulkas, sanajan bahan kimia sing diluncurake bisa ngrusak bolongan ozon, kita ora bakal mandheg nyetir utawa nggunakake ponsel. Dadi, ing pundi kita wiwit luwih ora ngrewangi ngrusak? Edgar menehi tuladha muter setir nalika nyopir. Yen mung nolih, mobil bakal menyang arah sing dibutuhake. Yen kita noleh banget, kita bakal nyebabake kacilakan mobil. Lan kepiye cara ngaplikasi kemudi sing lembut? Sing cocog kanggo siji ora cocog kanggo liyane. Siji wong mandheg mangan burger, sing liyane mung matesi, siji wiwit mlaku ing stasiun bis, sing liyane nitih sepedha lan sing katelu nggunakake bensin sing luwih apik. Awak biasane nanggepi pangowahan kanthi resistensi alami. Ayo ndeleng apa sing bisa ditindakake meh tanpa perlawanan lan endi sing bakal kita wates.

Olahraga:
Ing latihan iki, waspada yen sampeyan ngalami kahanan sing konstruktif utawa ngrusak kaping pirang-pirang dina.

  • Setel sedina kanggo pengamatan mandhiri.
  • Gatekna prekara-prekara cilik ing sekitar sampeyan lan pengaruh sampeyan ing jagad sacedhake sampeyan.
  • Aja preduli karo wong liya lan deleng reaksi sampeyan ing kahanan sekitar.
  • Coba nyebarake nyetel sing positif nganggo pikiran, tumindak lan kapercayan.

Para sedulur, aku kudu ngakoni yen episode iki nuwuhake pitakon pribadi lan akeh tantangan penting. Kaping pirang-pirang aku kudu mandheg nulis lan banjur lungguh kanthi bisu lan tetep ngrasakake perasaan sing ditinggalake saka aku. Aku percaya yen bagean kaping 15 uga bakal migunani kanggo sampeyan lan sampeyan bakal nuduhake pengalaman sampeyan ing formulir jawaban ing ngisor artikel. Aku ngomong dhewe - wayahe wis teka, wektu kanggo aku. Aku seminggu lagi peteng, aku wis akeh ngrungokake, aku wis maca. Aku bakal mbaka sithik nuduhake sampeyan.

Edita Polenová - biodinamika craniosacral

Kanthi katresnan, Edita

    Edgar Cayce: dalan kanggo awakmu dhewe

    Bagean liyane saka seri kasebut