Kita tekan Bali mung nalika upacara lan upacara akhir minggu (SONE), sing kedadeyan ing kene mung kaping pindho saben taun lan biasane kanggo warga. Wong asing biasane ora duwe akses menyang wong liya. Kita bisa mbujuki pandhuan supaya nggawa kita menyang papan sing kaya ngono. Dheweke nyeluk dheweke Tanah Lot (Peta) lan dununge 25 km ing pesisir kulon Denpasar (ibukutha Bali), ing kana kita nyopir udakara sajam.

Nalika parkir lan mlaku adoh menyang pesisir, pancen apik banget lan ora bisa diterangake. Akeh wong pribumi sing padha liwat sadurunge, tumuju ing sawijining panggonan ing pinggiran Bali. Pungkasane ana daratan sing munggah inggil - utawa luwih becik minangka pulau cilik, ing endi ana guwa lan ing ndhuwur candhi. Kita kudu nglewati meh banyu supaya bisa tekan guwa kasebut. Sanajan iku pulau cilik diubengi banyu uyah saka segara, ana sumber banyu tawa sing sumber. Iki dianggep ngobati lan suci. Ing kono, kita wisuh sikil lan nampa berkah lelungan sabanjure. Ritual kasebut dhewe banjur kedadeyan ing kuil ing ndhuwur kita, saka ngendi mantra mantra keprungu saka kadohan lan kekuwatan nyerah kabeh bisa dirasakake.

Dukun lokal kaget karo apa sing kita lakoni ing kene - kita katon putih saka Eropa! :) Nanging, kanthi rasa tresna lan eseman, dheweke kanthi rutin ngresiki banyu karo kita, wong ngrokok lan mberkahi beras kanthi mripat kaping telu. Minangka wayahe kuwat banget kanggo aku lan aku isih krasa gemeter nalika nulis garis kasebut marang sampeyan. Kayane aliran katresnan lan harmoni teka ing sampeyan nalika semana, sing bakal mbukak kabeh awak. Pancen kuwat tenan!

Aku bali saka candhi menyang lawang mlebu guwa sing diwaca tandha arah Ularsuci, tegese Ula suci. Ana sawetara ula sing urip ing usus guwa, sing dirawat dening dukun lokal lan mung dipanggil nalika upacara. Warga lokal teka lan njaluk berkah. Aku nglumpukake keberanian lan lunga karo wong liya. Maneh, aku ndeleng sawetara gumun ing mripat dukun, kepriye bisa uga ana "wong Ceko"… Apa sing apik banget tumrap warga lokal, dheweke bisa mesem saka jerone ati.

Aku digawa nutul ula. Maneh, aku rumangsa kena pengaruh energi sing kuat banget sing nyedhaki awakku .... waduh!

Papan iki minangka salah sawijining enem biara dhasar ing Bali. Iki dianggep suci dening warga lokal amarga, miturut tradhisi, dheweke diajeni dening akeh dewa lan dewi ing samodra. Candi kasebut disembah dening umat Hindu Bali.

Miturut informasi sing dakkirim, papan kasebut ditemokake ing abad kaping 16 dening biksu Danghyang Nirarthan saka Javana. Pendhudhuk lokal ngandhani legenda manawa sawijining biksu ndeleng ing ngimpi papan sing bakal dibangun kuil Bali Tanah Lot. Jeneng tegese Kuil segara lan bumi. Iki dibangun ing ndhuwur watu sing jaggug ing pesisir lan mung bisa diakses nalika pasang, nalika ana watu lan watu katon. Pendhudhuk lokal negesake manawa dilindhungi dening ula cilik wisa ireng lan ula laut putih.

Ing imajinasi, aku mikir yen dheweke ora bakal nglilani wong sing ora diundang ing kene. Aku luwih diajeni yen aku lan kanca-kanca lelungan wis entuk kesempatan.

Sampeyan uga kudu ngelingi legenda sing diterjemahake ing kene. Pasangan Nondevote kudune ora teka ing papan iki, amarga yen ora bakal putus ...;)

Mampir ing kebon Kopi Cibet

Ing basa Inggris Kopi Luwak, ing basa lokal banjur Copy Luwak lan sawise kita Kopi luwak. Tembung Kopi tegese ing basa Indonesia kopi a luwak yaiku jeneng kéwan luwak, sing diarani naturalis wedhus sing kesawang. Dheweke mangan woh-wohan saka wit kopi, sing mung dicerna dicerna lan diusir kacang-kacangan bareng karo kotoran. Enzim protease ing saluran pencernaan kewan iki, nyebabake biji kopi entuk rasa sing luwih alus lan ora pait. Kopi Luwak minangka salah sawijining jinis kopi sing paling larang. Entuk mung udakara limang atus kilogram saben taun ing saindenging jagad, dene rega per kilogram udakara sewu dolar AS (udakara 22000 CZK / kg).

Aku wis krungu manawa sawetara klompok konservasi nglawan protes luwak. Aku duwe kesempatan kanggo ndeleng sawetara wong ing puncak kayu, lan paling ora ing perkebunan iki, bisa ditemokake manawa dheweke duwe kebebasan lan kebebasan maksimal.

Saliyane kopi luwak, akeh jinis teh sing ditandur ing kebon iki. Aku duwe kesempatan kanggo ngrasakake kekarone.

 

Comparison of Buddhism and Hinduism

Umume umat Hindhu nyembah ekspresi persatuan liwat akeh dewa lan dewi, miturut sawetara sumber ana luwih saka 300000. Maneka warna dewa lan dewi kasebut kalebu patung, candhi, guru, kali, kewan, lsp. manunggal pungkasan. Umume umat Hindhu nyumurupi dhasar jabatane ing urip iki sajrone tumindak sing ditindakake sadurunge. Yen tumindake nalika iku ala, bisa uga ngalami kasusahan sing hebat banget ing urip iki. Mengkono uga mbalikke ... Tujuane Hindhu yaiku mbebasake awake saka ukum karma ... saka reinkarnasi sing terus.

Ana telung cara sing bisa ditindakake kanggo mungkasi siklus karma iki: 1. kanthi setya kanthi tresna marang manifestasi dewa utawa dewi; 2. tuwuh ilmu kanthi semedi marang Brahmā (persatuan)… kanggo ngerti manawa kahanan urip dudu kasunyatan, yen awake dhewe mung khayalan, lan mung Brahma sing nyata; 3. melu macem-macem upacara agama lan ritual.

Sajrone agama Hindu, wong bebas milih kepiye kepengin entuk kasampurnan spiritual. Agama Hindu uga duwe panjelasan babagan eksistensi kasangsaran lan ala ing jagad iki. Miturut agama Hindu, wong bisa nyalahake awake dhewe amarga sing dialami, yaiku penyakit utawa keluwen utawa bencana, amarga tumindak ala sing biasane ditindakake sajrone urip sadurunge. Iku mung gumantung karo jiwa sing bisa mbebasake awake dhewe saka siklus lair maneh lan bakal tentrem.

Buddha ora nyembah dewa utawa Gusti Allah. Wong ing njaba agama Buddha asring mikir manawa umat Buddha nyembah Buddha. Nanging, Buddha ora nate ngaku dewa, lan umat Buddha nolak ide kekuwatan gaib. Semesta bisa digunakake miturut hukum alam. Urip dianggep minangka rantaman pain: pain sing ana ing lair, penyakit, pati, lan kasusahan lan ora kentekan niat. Umume umat Buddha percaya manawa ana pirang-pirang atusan utawa ewu reinkarnasi, kabeh nyebabake kasengsaran. Lan sing nyebabake wong reinkarnasi yaiku kepinginan kanggo rasa seneng. Dadi tujuane saben umat Buddha yaiku nyuceni ati lan nyerahake kabeh gegayuhan. Wong kudu menehi kabeh rasa kepenak, kabeh ala, kabeh kasusahan.

(07.01.2019/22/09 @ XNUMX:XNUMX Bali)