Ana ngendi manungsa digawe? Apa kita digawe ing darat? Utawa ing dasar laut? Lan kapan, kepiye lan sapa? Iki minangka pitakon sing nyebabake masarakat wiwit jaman kuna.

Menyang pilar utama Hipotesis AAS (arkeologi, astronautika lan hipotesis SETI) isih kalebu ilmu sing nggumunake babagan suku Afrika Kulon Dogon babagan sistem Sirius.

Yen sampeyan takon karo Dogon, umpamane, dheweke ngerti persis babagan hubungan orbit lan gravitasi ing jagad sing adoh, dheweke ngrujuk Nommo - dewa amfibising teka ing jaman prasejarah kuna saka ambane papan ing Bumi lan mulang babagan tanah air swarga. Kita matur nuwun banget marang ahli basa Robert Temple kanggo riset tepat sing dadi salah sawijining bukti paling apik kanggo masarakat AAS. Ngerti Dogon dhewe luwih apik tenan!

Kepiye manawa "bangsa alam" sing sadhar ngerti babagan rincian babagan sistem Siria, sing bisa dibuktekake kanthi bener, mung amarga metode riset paling modern ing abad kaping 20 lan 21? Nanging ilmu Dogon ora mung atusan, nanging, kaya sing kabukten ing kuil kasebut, umure wis ewonan taun! Walter - Jörg Langbein.

Dadi apa alien saka Suriah teka ing Bumi ewonan taun kepungkur? Apa dheweke dewa kosmik amfibi?

Yen mangkono, kudune para dewa asing amfibi biyen wis ora bisa menehi tandha budaya liyane? Aku nyoba nyekel jejak kasebut ...

Hobi kanggo banyu…. Samodra Kidul

Ora ana sangsi: pengunjung ing luar angkasa duwe karemenan banyu. Pikirake dununge pulau Micronesia sing hebat. Ing sacedhake Pohnpei (Ponape), ing jaman kuna, bangunan gedhe tugu watu gedhe dibangun ing udakara satus pulau buatan manungsa. Sistem transportasi utama Venesia yaiku kanal-kanal sing ora kaetung ing Venesia. Nanging ana uga trowongan bawah tanah ing pulau-pulau tartamtu, sing pisanan gabung ing ngisor dhasar segara lan pungkasane ana ing dasar laut.

Pengunjung langit sing teka ing Bumi nganggo kapal mabur lan mutusake persis ing endi pulau-pulau buatan kasebut bakal digawe. Apa dheweke dewa amfibi saka angkasa? Pendhiri ilahi Nan Madol dheweke urip, kaya sing dingerteni saka tradhisi kuna, ing segara. Masao Hadley, wali Nan Madol sing dihormati, "Nalika masarakat Pohnpei teka ing kene, kutha para dewa wis ana ing kene! Ing dasar laut! ”Omah-omah ing ngisor segara kasebut isih kudu ditemokake saiki: ing jejere“ Nan Mwoluhsei ”, tegese" ing endi pungkasane lelungan ". Warga lokal isih yakin bab kasebut nganti saiki. Kayane tembok sing dibangun kanggo salawas-lawase saiki isih dawa 860 meter. Iki dirancang kanggo nahan lindhu. Perjalanan apa sing rampung ing kene? Dewa saka angkasa?

"Dewa" saka Dogon

Para penyelam sing wani nembus wilayah kasebut lan weruh reruntuhan. Ora ana sing wani njelajah sisa-sisa budaya kuna kasebut. Dheweke mestine dadi kutukan ilahi kanggo dheweke lan diarani mateni sapa wae sing nyedhaki papan dununge makhluk swarga. David Hatcher Childress ora ngalang-alangi crita sing medeni iki saka nyilem karo sawetara kanca lokal. Ing jerone rong puluh nganti telung puluh lima meter ing ngisor permukaan laut, bola-bali nemoni monolit vertikal. Dheweke asring kedadeyan kanthi pasangan lan meh mesthi kakehan karang.

bocah wadon: "Sawetara watu kasebut duwe ukiran kayata salib, alun-alun, persegi panjang, kothak lan kuadrilateral sing mbukak ing sisih siji. Aku wis ndeleng pratandha sing padha ing reruntuhan sing ora biasa ing pegunungan Bolivia, sawetara kilometer saka Tiahuanaca, cedhak Puma Punk. Apa ana hubungane?"

Apa iki referensi pisanan ing kutha para dewa? Childress lan kanca-kancane nemokake manawa dasar laut mudhun ing cedhak pilar kasebut, udakara udakara seket nganti sewidak meter. Dheweke ora wani lunga menyang wilayah sing luwih jero iki.

Dewa Alkitab lan papan dununge ing segara

Mwari, dewa Afrika prasejarah, diterangake minangka amfibi. Gagasan kaya ngono kayane aneh kanggo kita wong Eropa Kristen. Nanging, kita ora kudu ndelok kanthi eksotis - ide ilahi sing misterius lan nyengsemake. Kanggo sinau kanthi tliti babagan sumber-sumber teks Ibrani, sing minangka bagean saka dhasar agama Kristen, nduduhake: citra Gusti Allah kita saiki adhedhasar pamanggih mistis lan misterius sing padha karo Mwari.

Paling ora, ing Prajanjian Lawas, ana bukti sing jelas dewa-dewa prasejarah nggawe manungsa pisanan ing laboratorium ing dasar laut. Iki diterangake ing teks sing dingerteni para teolog minangka "papan kanggo para dewa"! Kekristenan, bebarengan karo agama Yahudi lan agama Islam, minangka salah siji saka telu agama gedhe agama monoteistiksing fokus marang Gusti Allah sing Mahakuwasa. Teks sadurunge saka Israel kuna nuduhake manawa wong-wong Yahudi kuno ora ana siji-sijine Dewa. Mung diwajibake kabeh dewa liyane ora disembah.

Kanthi peraturan kasebut, ora ana sangsi manawa ana makhluk kuat liyane. Dewa-dewa liyane isih nyata kaya dewa utama. Cetha banget, "Ensiklopedia Budaya Kuno" nyatakake ing konteks iki "orane dewa liyane ora ditakokake, nanging (mung) kultusine pareng. "

Dewa amfibi urip ing segara

Iki cetha banget ing Kitab Suci, sing dianggep monoteistik, kayata ing Yesaya. Ing kene (bab 41, ayat 29) kita maca babagan dewa-dewa asing: "Lah kabeh padha tanpa guna, gaweyane ora ana gunane; angin lan paweweh iku brahalane."Menarik banget, kepiye persis Musa nemtokake larangan nggawe effigies para dewa. Amarga prentah iki kudu ditegesake kanthi makna dhasar, mula kaping pindho kalebu ing Pentateuk.

Kita maca ing buku kaping pindho Nabi Musa (bab 20, ayat 4) lan ing buku Musa kaping 5 (bab 5, ayat 8): “Kowé aja gawé reca, utawa reca apa waé, sing ana ing swarga ing ndhuwur, utawa ing ngisor bumi, utawa ing banyu ing ngisor bumi;. "

Ana ing banyu, yaiku, ing segara, miturut tradhisi kuna, "papan dununge para dewa" ana. Kepiye carane kita maca ing Yéheskiel (Bab 28, ayat 2), 'Aku Gusti Allah, aku lenggah ing dhampar ilahi ing tengah segara. " Iki terjemahan harfiah saka ayat Ibrani sing dakkompilasi. Kaloro tembung kasebut, sing penting banget ing konteks iki, ana ing basa Ibrani "Moschaw Elohim“. Elohim jelas jamak. Moschaw bisa diterjemahake dadi "papan", "kursi", "papan dununge" lan "omah", "omah".

Amarga kita duwe pernyataan sing penting banget babagan dewa-dewa ing jaman mbiyen sing durung dingerteni para sarjana Alkitab, mula aku nggunakake sawetara edisi Alkitab sing beda kanggo mbandhingake. Bakal luwih wani yen penulis pengin ngaku yen dheweke mung siji sing menehi terjemahan sing bener babagan wacana penting iki. Akeh penerjemah duwe masalah karo istilah "Moschaw Elohim".

Martin Luther padha dewa (jamak!) tersangka. Dheweke ora ngerti apa tegese "papan dununge" utawa "lokasi" ing segara. Mula diterjemahake kaya ing ngisor iki - Aku ngutip, nalika nahan notasi Luther saka edhisi 1545: "Mangkene pangandikane Pangeran Yehuwah: Aku lenggah ing dhampare Gusti Allah ana ing tengah segara. "

Malah Martin Buber, sing Jermanisasi ing Prajanjian Lawas cedhak karo teks-teks Ibrani asli, jebule duwe masalah karo para dewa (jamak): "Aku iki Gusti Allah, duwe tahta gaib ing tengah segara. "

Konten sing padha banget bisa uga duweke komunitas agama ing Mesopotamia ewu taun sadurunge nggawe Prajanjian Lawas! Ing karya mitos saka Mesopotamia, kita maca manawa Marduk, dewa sing kuwasa, nggawe dhasar para dewa swarga ing "papan ijo segara"Yaiku, ing sangisore segara.

Kanggo tujuan apa? Supaya masarakat bisa digawe kanthi "laboratorium pengujian"! Masyarakat kudu ngabdi marang para dewa kanggo dadi budak.

Lab tes dhasar - apa manungsa pancen digawe ing kene?

Elingi "kutha para dewa" elips ing Zimbabwe ing Afrika. Profesor arkeolog Hans Schindler-Bellamy negesake manawa miturut tradhisi kuno, dewa Mwari digandhengake karo Zimbabwe. Mwari bakal nggawe titah sing cerdas sing urip "Ing jero banyu" - makhluk amfibi?

Penciptaan alkitabiah uga ana ing sangisore banyu: ing dhasar segara, ing "papan dununge", "papan dununge" utawa "papan dununge" para dewa. Apa sing dadi spekulasi sci-fi ora liya yaiku tarjamahan harfiah saka teks sing paling misuwur ing Kitab Suci.. Nanging, terjemahan sing salah sing kleru nglanggar makna sejatine pesen kasebut.

"Wiwitane Gusti Allah nitahake langit lan bumi"Ukara iki wis dingerteni meh kabeh wong. Kasunyatane, iki mesthine minangka teks Alkitab sing paling salah ditulis! Diwiwiti karo "Wiwitan". Supaya luwih pas, mesthine kudu diterjemahake: "Saka wiwitan mula…".

Iki mung nggawe makna nyata dingerteni. Dadi dudu pitakon saka Gusti Allah yen nindakake apa-apa saka apa-apa. Luwih becik, dheweke wis nemokake apa-apa, mula dheweke nggawe. Uga ora ana pitakon babagan "Gusti Allah" ing tunggal, nanging Elohim kanthi jamak: makhluk kasebut sing miturut "Yehezkiel, duwe" papan "," papan "utawa" kursi "ing segara.

Para dewa dibangun dhisik kubah ing dhasar laut. Louis Ginzberg negesake manawa ing literatur Yahudi kuno, ing teks sing sayangé ora kalebu kanon ing Alkitab, bukti nyata saka "kubah" iki bisa ditemokake. Transparan lan mung "telung driji kenthel". Kanggo nggawa bobot banyu sing gedhe banget ing banyu, mula dikukuhake "kekuwatan geni".

Sawise kubah ngadeg ing lantai segara, banyu saka kubah kasebut dikuras. Banjur tanduran lan wit ditandur ing jagad miniatur ing dhasar laut. Lampu dipasang ing langit gawean, "dibagi awan lan wengi." Dadi tandha, (tandha) kaping, dina lan taun. "

Napa para dewa nggawe stasiun kasebut ing dasar laut? Iki kalebu laboratorium pengujian. Kaya dene para ilmuwan saiki main "Gusti" lan nggawe kewan sing diowahi kanthi genetik sing ora dirancang kanthi cara iki, mula kanthi cara sing padha para dewa nyipta manungsa. Dewa (jamak) sing aktif banget uga kabukten saka kabeh terjemahan dina iki (Purwaning Dumadi 1, ayat 26): "Ayo padha nggawe manungsa padha karo kita! ”

Mangkene cetha omongan para dewa! Banjur para ahli teologi nerangake yen tegese Gusti Allah, bapak, putra, lan roh suci. Nanging, doktrin Kristen babagan Tritunggal pancen durung dingerteni sajrone Prajanjian Lawas. Nalika semana, uga ora ana sing diarani "Pluralis Majestatis", bentuk jamak para kaisar lan raja ing Abad Pertengahan.

Yen kanthi nyata "laporan penciptaan", mula bakal diterangake nggawe wong sing cerdas minangka asil saka eksperimen ilmiah ing "laboratorium riset" ing dasar laut. Ing jagad miniatur cilik iki, dheweke bisa alien kanthi sengaja, miturut pendapat dhewe, ngapusi kahanan njaba lan kahanan urip "eksperimen" kasebut.

Dheweke eksperimen babagan gen. Kawa, jarene ing Musa, (Purwaning Dumadi 1, bab 2, ayat 21) digawe dening para dewa saka iga Adam. Cuneiform Sumerian kanggo "iga" diarani "ti" - lan uga tegese "tenaga urip" lan nduweni papan ing sel kasebut. Dadi, Eva lair minangka titah gawean adhedhasar gen Adam? Bukti liyane sing menarik sing bakal dingerteni nalika maca teks ing basa Ibrani asli: Kain mateni Habel. Eva entuk bayi liyane. Ing Musa, kita maca (Purwaning Dumadi 1: 25: 4) - "Adam uga ngerti garwane, lan dheweke nglairake anak lanang, sing diarani Set, Gusti Allah nggenteni aku karo keturunane Abel liyane, sing dipateni Kain. "

Ing terjemahan biasane saka ayat iki, kayane ngemot informasi profil tinggi, nanging ing terjemahan harfiah: "Lan dheweke ngarani dheweke Schet, amarga para dewa wis menehi wiji khusus kanggo Abel, sing dipateni Kain. "Seth utawa" Seedling "mula nggawe inseminasi buatan para dewa!

Suwe-suwe, para dewa wis wareg karo eksperimen kasebut. Dheweke mutusake njupuk spesimen sing paling apik lan paling sukses saka laboratorium pengujian lan dipasang ing permukaan bumi. Penting kanggo mindhah sawetara makhluk sing winates saka jagad miniatur ing sangisore kubah ing dasar laut menyang dunia nyata. Nanging, potongan-potongan sing kurang sukses kudu dirusak. Pendekatan iki ngandhani eksperimen tanpa jantung karo makhluk urip sing para dewa ora duwe kasihan. Dheweke dimanipulasi lan dicoba. Potongan sing gagal dipateni, sing sukses bisa urip.

Proses kejem iki diterangake ing Prajanjian Lawas. Dheweke muncul ing buku Musa ing "laporan banjir." Pethi kasebut dibangun (Purwaning Dumadi 1, bab 6, ayat 14): "Gawe kapal kanggo sampeyan; .. lan sampeyan ngubengi njero lan njaba iklim."Kewan lan wong sing bisa urip isih ana ing kapal. Banjur para dewa bakal mbukak "kunci kubah" (Purwaning Dumadi 1, bab 7, ayat 11 kanthi harfiah!) "Ing dina iku kabeh banyu mancur ing jagad gedhe bakal pecah, lan jendhela swarga bakal dibukak. Banyu mili menyang kubah ing jero banyu. Wis kebanjiran. Massa banyu ambruk saka ndhuwur nganti ngisor. Nalika kubah pungkasane kebak, pethi kasebut dadi "kapal selam" sementara. Sedhela maneh dheweke renang ing segara. "

Astronot ilahi nggayuh tujuan nyata kanthi eksperimen. Dheweke sengaja ngapusi makhluk sing digawe ing laboratorium jero banyu lan ngrancang miturut kekarepane. Saiki dheweke bisa ngenggoni jagad "nyata"! Sapa sing diidini slamet lan sing kudu mati ditemtokake dening para pengunjung saka angkasa miturut kriteria, apa wae.

Antarane wong sing slamet uga legendaris Ora. Kaya sing kita ngerteni saka sing diarani "Wacana Lamech", teks saka teks apokaliptal Prajanjian Lawas, sing ora direkam ing kanon Prajanjian Lawas, Nuh dudu manungsa kaya sampeyan lan aku, nanging digawe kanthi artifisial dening "Wali Swarga."

Para dewa Mahabalipuram

Kontak kosmik uga digambarake ing paling watu paling tuwa uga ing wayahe paling gedhe ing saindenging jagad. Pungkasane, umure sangang meter lan ambane 25 meter. Ana ing Mahabalipuram, ing desa nelayan sing ngalamun ing sacedhake segara. Simbolisme sing katon apik banget kasebut langsung dituduhake menyang pamirsa nalika dheweke ngelingi piwulang babagan kosmos India India: Semesta kasebut dianggep minangka "samodra." Planet kasebut dianggep minangka pulau.

Ing tengah relief kasebut kanthi gamblang digambarake sawijining dewa sing mudhun saka langit kanthi "kali kosmis". Dewa iki minangka makhluk amfibi, uga dewa ing segara kidul, Amerika Selatan lan Afrika. Iki katon jelas!

Para dewa Mahabalipuram

Ing sacedhake, uga diukir kanthi resik dadi watu sing apik: sawetara tokoh sing apik banget lan katon tanpa bobot ngambang ing angkasa. Mung sawetara meter saka relief gedhe, candhi watu ngajak kita mlebu. Ora digawe saka watu, nanging luwih diukir dening para tukang batu watu sing duwe pengalaman. Ora adoh saka lawang, kita nemoni relief sing nyata nggambarake "penciptaan" para dewa India - setengah manungsa lan setengah kewan. Makhluk kaya ngono iku ora kedadeyan alam. Apa asil saka implengan kembang?

Kasunyatane yaiku chimera sing padha diwiwiti ewu taun kepungkur minangka kreasi para dewa Mesir! Makhluk kasebut uga diabadikan kanthi patung lan relief, nanging sing penting, sejarawan uga wis diterangake minangka kasunyatan! Para kritikus udur: Sing disaranake Langbein yaiku "pra-astronomi", sejatine mung amarga ora duwe skill ahli watu! Panjelasan sing kudune cukup iki pancen salah! Kanggo dheweke sing menehi lega banget, dheweke dadi ahli seni sing nyata!

Saliyane nggambarake dewa amfibi lan makhluk kewan manungsa sing hebat, ana uga gambaran gajah sing realistis saengga bisa nganggep manawa gajah kasebut kanthi kuping gedhe lan sikil sing kuwat bakal mlaku kapan wae. Cedhak karo skenario kosmik sing diukir ing watu, persis ing pantai: limang kreta ilahi sing diarani Rathas, diukir saka siji watu. Dheweke dirancang kanthi beda. Salah sawijining kendaraan gaib kasebut mirip "pondok" watu sing sederhana. Kendaraan nomer loro dihiasi patung-patung sing apik.

Saben wong kasebut diwenehake kanthi rinci nganti pungkasan. Sing nomer telu manggoni makhluk gaib. Apa dheweke dadi pilot? Utawa penumpang? Kaping papat luwih kompleks tinimbang "rekan" lan sawetara jubin. Kosok baline, sing nomer lima katon ora sopan maneh. Nanging, kabeh limang candhi, sing apik banget ing wayah sore srengenge surup, minangka kreta mabur watu kosmis ing India.

Dewa banyu - apa kita ngerti kanthi harfiah utawa simbolis?

Novel pertama katon luwih saka telung puluh taun kepungkur Ericha von Danikena "Kenangan mbesuk„. Buku iki ditondoi kanthi akeh pitakon tartamtu sing takon ing jagad ilmu pengetahuan. Apa gambaran tradisional sejarah manungsa ora salah? Apa calon pengunjung papan potensial ora kalebu ing nomer kasebut?

Riset Paleo-Seti mung nolak panjelasan tradisional lan menehi wangsulan alternatif. Yen ilmu kanthi dogmatis ngaku duwe mung jawaban sing bener, Paleo-Seti nawakake wangsulan anyar. Dadi, yen Dogon, umpamane, ngomong babagan amfibi saka luar angkasa, apa tegese amfibi?

Viracocha yaiku Zeus Amerika Selatan. Kaya kolega Yunani, dheweke uga dilengkapi gaman ala. Jenenge menehi inspirasi. Iki diterjemahake dadi "udara-laut". Ewonan taun kepungkur, masarakat ing Segara Kidul, nanging uga ing India kuno, percaya manawa alam semesta tanpa wates watese kaya segara sing amba. Kaya dene ana pulau-pulau darat ing segara, semono uga jembar jagad iki diganggu dening "pulau-pulau" liyane.

Pulo bumi ing segara cocog karo planet sing adoh ing angkasa. Kasunyatan manawa "kamanungsan" liyane ana ing jagad iki minangka kapercayan sing kuat ing segara kidul lan India kuno. Gagasan sing padha ditampilake ing jeneng Viracocha. Alam semesta dianggep segara, kaya segara ing ndhuwur kita. Ing kene ana planit, pulau sing ana ing "segara udara". Viracocha minangka makhluk saka angkasa, saka "segara udara." Jenenge asale saka keturunane.

Ngomong babagan amfibi - apa ora bisa diwujudake kanthi kiasan? Yen alam semesta nuduhake segara, yen sistem planet sing adoh diterangake minangka pulau ing segara kasebut… apa istilah "dewa amfibi" uga tegese ing kiasan? Apa dheweke "dewa samodra - alam semesta" - lan dudu "amfibi"?

Raja sing nomer siji Kapuloan Paskah teka saka angkasa. Kita duwe ilmu kasebut babagan karya riset ilmuwan Jerman saiki, sing dadi pisanan sing narjamahake sawetara tablet tulisan kuna Kepulauan Paskah, sing sadurunge dianggep ora bisa ditransfer dening akeh sarjana.

Thanks kanggo karyane, Egbert Richter Ushanas nggawa cahya ing jaman misterius sawijining pulau cilik, sing wis misuwur ing dunya amarga patung-patung watu sing gedhe banget. Wong sing duwe bakat kaya iki narjamahake teks cekak Kepulauan Paskah kaya ing ngisor iki:

"HotuMatua tiba ing langit saka tlatah sing adoh menyang tanah iki, lan mapan ing puser langit."

Miturut akun lisan kuna, makhluk saka luar angkasa nate ngunjungi Kepulauan Paskah. Kepiye kita mbayangake tamu kosmik kasebut? Teks sing dijarwakake nganti saiki ora ngandhani babagan narasi lisan. Ing Kepulauan Paskah, ora mung raksasa watu… nanging uga gambar sing diukir ing watu, sawetara kanthi ukuran gedhe.

Seni rock iki bisa uga ana ing saindenging pulau. Umume karya seni kasebut wis rusak pirang-pirang abad suwene amarga hawa sing ala lan kecenderungan para turis kanthi sengaja utawa ora sengaja nyebabake kerusakan. Saiki, ing wiwitan milenium kaping telu Masehi, sanajan gambar watu sing "dijaga kanthi apik" biasane angel dingerteni. Reproduksi fotografi mbukak utawa ora ana apa-apa. Mung gambar karya seni kanthi tliti sing ngidini tampilan sing jelas babagan sing dituduhake. Ora diraguhi, makhluk amfibia kalebu representasi bergambar sing paling menarik.

Raksasa watu ing Pulo Paskah

"Dewa Agung" Kepulauan Paskah lagi mabur MakeMake, sing nate nggawa wong-wong pertama saka omah sing wis ditemtokake menyang Pulo Paskah. Dadi MakeMake minangka dewa sing paling asring digambarake dening para seniman. Asring mung sirahe ditampilake. "Gambar awak lengkap" luwih langka. Dheweke jelas nuduhake yen iku amfibi.

Nanging, sing tetep durung dijawab yaiku apa MakeMake pancen katon kaya amfibi… utawa gambar sing diukir ing watu kasebut kudu dingerteni kanthi simbolis.