"Saka kabeh asumsi lan kritéria sing ora bisa digoleki, kita bisa ngukur urip saben dinane ing planet Bumi, alat lan institusi sing paling gedhe lan ora bisa dingerteni diarani kalender Gregorian."

Apa sing umume diucapake

"Wektu antarane tanggal 5 Oktober lan 14 Oktober 1582 dibusek. Mesthi ora secara harfiah; mung ing tanggalan. Sepuluh dina iki dinyatakake ora ana dening Paus Gregory XIII minangka bagean saka revisi tanggalan Julian sing diadegake dening Julius Caesar ing taun 46 SM Udakara taun 1575, tanggalan Julian ditemokake udakara 10 dina ing salawase musim. Contone, Paskah diwiwiti mengko lan pungkasane pindhah menyang musim panas. Penyimpangan ing tanggalan amarga kasunyatan manawa taun surya (wektu nalika Bumi ngubengi Matahari sapisan) 11 menit luwih cekak tinimbang kalender kabeh Julian. Cetha, taun surya umure 365 dina, 5 jam, 48 menit lan 46 detik.

Paus Gregorius nylametake kahanan kasebut (lan musim) kanthi milih panitia kanggo ngrampungake masalah kasebut. Sampeyan butuh limang taun, nanging pungkasane, sawijining klompok sing dipimpin dening dokter Aloysius Lilia lan astronom Christoph Clavius ​​ngusulake mbatalake telung taun kabisat saben 400 taun kanggo njaga akurasi kalender kasebut. Sajrone transisi menyang tanggalan Gregorian, 10 dina resmi dinyatakake ora ana, lan tanggal 4 Oktober 1582, diumumake tanggal 15 Oktober. Saiki, tanggalan Gregorian, kaping pisanan dikenalake ing Italia, Spanyol lan Portugal, minangka sistem sing paling akeh digunakake ing saindenging jagad.

Apa sejatine kedadeyan

Saiki ayo goleki sisih liyane crita iki adhedhasar kepiye Jose Arguelles nampilake ing artikel Ringkesan Kritik Kalender Gregorian:

“Kalender minangka alat kontrol. Rong reformasi tanggalan paling penting ing sejarah yaiku reformasi tanggalan Julian taun 46-45 SM lan penerus, tanggalan Gregorian, wiwit 1582 Masehi motif Julius Caesar jelas ana gandhengane karo ambisi pribadine lan transformasi Roma saka republik dadi kekaisaran. Kalender Julius Caesar njamin dominasi kaisar. Cara kekaisaran nggunakake Julian lan mengko tanggalan Gregorian tetep dadi alat kontrol, sing saiki wis ana gandhengane karo sejarah. "Taun kebingungan‟ (46 SM) saka 445 dina, sing kalebu bagean saka reformasi Julian, rampung diimbangi karo reformasi utama nomer loro, reformasi Gregorian, ing endi ana sepuluh dina antara 5.-14. Oktober ztr ilang selawase ‟kanggo nggawe tanggalan
bisa "mbandhingake" karo srengenge. Lan nalika negara-negara Katulik ing Eropa nampa reformasi kasebut tanpa kesulitan, Protestan ora gelem setuju. Nanging, ing saindenging Amerika, kalender Julian dikenalake minangka instrumen kekuwatan lan simbol dominasi masarakat adat sing ngasorake wong Eropa, kalebu wong Maya, Inca, lan Aztec - kabeh, ing antarane tanggalan liyane, dietung telung belas wulan / 28 dina.

Minangka kanggo Julius Caesar, waktune Gregory XIII duwe wektu sing cukup politik kanggo reformasi, sing, wektu iki ing saindenging jagad, bakal nuduhake cara kanggo nyebut lan ngembangake kekuwatan lan dominasi. Sajrone ngembangake kekuwatan Eropa ing saindenging jagad, negara-negara sing sadurunge duwe sistem ngetung wektu dhewe uga nggunakake kalender Gregorian (Julian) lan sistem taun surya minangka bagean saka 'politik internasional'. Iki pancen njamin dominasi Barat ing saben aspek urip ing saindenging jagad - nganti "Moment Inevitable" [11.9.2001 September XNUMX].

Jagad cepet

Ora nggumunake, wiwit lair ing ego imperialis Julius Caesar nganti "reformasi" Paus Gregory XIII sing cocog, kalender iki dadi, "sanajan ana sejarah sing aneh lan cidra sing disebabake" (Duncan, Tanggalan, hal. 289). , standar peradaban global. Amarga ora ana aturane tanggalan Julian-Gregorian lan ngupayakake akurasi wektu astronomi, sejarah mesthine ora liya yaiku prangko lan corak aneh, dene peradaban global nggambarake kemenangan wektu gawean ing alam dunya. Mung spesies sing pemahaman wektu kejiret dening instrumen pangukuran gawean bisa dadi seneng banget mula nggawe peralatan sing hebat banget dikenal kanthi jeneng "jagad sing cepet," sawijining peradaban ing ngendi dhuwit lan kemajuan teknologi ngluwihi sensitivitas manungsa lan tatanan alam.

Kabeh upaya reformasi tanggalan saiki kudu fokus kanggo mbenerake arah sing ngrusak iki. Miturut kritik kasebut, cocog kanggo nyedhiyakake bagean pambuka "Manifesto Bersatu dening Advokat Reformasi Kalender", sing pisanan diterbitake ing taun 1914 nalika wiwitan Perang Dunia I - udakara 90 taun sadurunge ana tanggalan utama ing taun 2004. Waca, masalah ora duwe aturan baku sing nyebabake reformasi dadi masalah saiki. Nanging, akibate ora ngrampungake masalah kasebut mung akumulasi lan saya rumit, nyebabake kerusuhan jagad teroris. Kuwi minangka akibat saka kesalahan sing durung bisa diatasi suwe-suwe - mung wis saya ngetren lan malih dadi pamikiran dogmatis lan ora ana kontradiksi ing saben dinane mikir lan urip.

Manifesto United dening Advokat Reformasi Kalender

"Napa kita, para penandha ing kene, wis kepincut sawetara suwe ing pembaharuan lan penyederhanaan tanggalan sing saiki digunakake dening Eropa Kulon, Amerika lan negara liya, kanthi tujuan nggabungake kuartal taun iki, ngilangi penyimpangan wulan lan nggawe hubungan sing tetep antara dina minggu lan dina ing wulan, kanggo nyengkuyung siji utawa luwih proposal sing diajokake kanggo ngetrapake pembaharuan kasebut; lan mulane proposal ing ndhuwur umume ndhukung wiwitan taun 365 dina lan taun kabisat 366 dina tanpa jumlah mingguan utawa saben wulan; lan mulane kita nemokake manawa lingkaran tartamtu - loro gereja lan ilmiah - nuwuhake keberatan kanggo ngenalake lan nyedhiyakake cara kasebut, bisa uga sentimental, nanging kanthi kuat mbela. Tanggalan Gregorian kapacak ing ngisor iki…

Yen sampeyan duwe standar pangukuran sing kleru lan sampeyan tetep mung amarga wong tuwane ngetrapake, sampeyan bakal dadi wong sing kleru. Wong bengkong bakal mlaku ing dalan bengkong, lan bakal mbangun omah bengkong. Masalah reformasi tanggalan yaiku logis lan moral. Logika sing ala nyebabake moral sing ala. Kesalahan ing wektu bakal ngrusak pikiran. Apocalypses minangka hadiah kanggo sistem panyimpenan wektu sing ora apik. Kanggo bebas saka kobongan kiamat sampeyan dhewe, ganti tanggalan sampeyan. Ora ana kiamat ing jagad sing harmoni. Penting banget, yen paham babagan gerakan 13 wulan kasebar ing saindenging planet iki kanthi media lan pendhidhikan kanthi cepet, lan tanggalan Gregorian ditolak kanthi cepet. Nalika fungsi kamanungsan miturut standar wektu sing pas, mula bakal siyap kanggo nggabungake lan nggayuh tugas heroik sing ora nyata lan saiki. Luwih saka piwulang spiritual, iku minangka hadiah wektu. '

434 taun mengko: Sejarah mbaleni maneh…

'Arsitek' matriks wektu gawean kayane digunakake kanthi konsisten kanggo ngiyatake mekanisme perbudakan sing wis bisa digunakake ing planet iki wiwit Inkuisisi Spanyol:

"Pegawai negeri sipil ing Arab Saudi bakal kelangan gaji 11 dina sawise negara kasebut pindhah menyang kalender Gregorian, sing minangka format utama kanggo ngatur wektu ing Kulon. Pangowahan iki minangka bagean saka langkah-langkah penghematan kanggo nyuda defisit anggaran negara.

Yen sampeyan mikir wis bebas, nanging mung ana siji dogma sing durung ditliti, apamaneh dibasmi, kepiye sampeyan bisa mikir yen sampeyan bebas? Nanging yen dogma iki dituduhake lan sampeyan isih pengin mbebasake dhewe, apa sampeyan bakal nindakake perkara kasebut? Utawa sampeyan bakal males lan ujar ora ana sing bisa ditindakake. Nanging apa yen sampeyan bisa nindakake babagan iki? Kepiye manawa mbebasake saka perbudakan pikiran tegese sampeyan duwe kekuwatan kanggo mungkasi wektu lan bisa uga energi atom? Apa sampeyan ora seneng kaya ngono?

"Yen tanggalan Julian / Gregorian ditampilake minangka cara anyar kanggo ngukur wektu, kita bakal langsung, kanthi ilmu lan cara urip saiki, nolak minangka prekara sing ora praktis, ora nduweni harmoni lan tertib, ora seimbang lan ora teratur, uga tanggalan sing rumit kanggo ngetung, amarga macem-macem perangane ora bisa dibandhingake.

Apa sing diarani ilmu?

"Ilmu utawa ilmuwan sing, tanpa mangu-mangu, ngetutake tanggalan Gregorian pancen ora pantes diarani sebutan kasebut. Apa sing diarani ilmu? Kita bakal mangsuli manawa minat ing logika lan akurasi pangukuran, uga standar pangukuran sing nggunakake persatuan pangukuran miturut apa sing diukur. Ya, dawane taun dietung minangka 365,241299 dina, nanging yen standar taunan sing digunakake kanggo pangukuran ora teratur lan ora ilmiah, iku ora ana gunane, lan pancen ngganggu pikiran kanthi nyasarke, sing mung bisa ngrusak awake dhewe. Dadi, ngupayakake taun sing bener lan akurat iku khayalan sing nggawe kita wuta saka kasunyatan wektu sing sejatine lan ngganggu kita saka pangerten sejatine awake dhewe lan peran lan tujuane ing Bumi.

Kanthi ngenalake lan ngganti tanggalan kanthi standar telung belas wulan, kita bakal bali menyang tujuan asli lan nggawa bali menyang dalan harmoni lan kesehatan alam. Miturut Law of Time, karusakan sing ditindakake nalika umat manungsa ragu-ragu patang puluh taun kepungkur lan ilang kesempatan kanggo ngowahi frekuensi waktune ora bisa dietung. Kesempatan pungkasan kanggo ngganti tanggalan lan frekuensi wektu saiki wis cedhak. Amarga alasan iki, kita kudu jelas lan ora goyah ing pangerten lan tekad kanggo mbukak lan mbrastha tanggalan sipil saiki.

Nggoleki celah lan corak sing ana ing sejarah nggawe tanggalan Gregorian, kita kudu takon: kenapa kita terus nggunakake alat iki lan apa akibate? Apa kalender luwih saka alat perencanaan mbayar maneh utang (tanggalan), utawa alat sinkronisasi? Harmoni utawa ora harmoni wektu wis bosok tenan ing alat ngetang wektu sing digunakake. Ora ana sangsi manawa kita urip luwih akeh sajrone kahanan kacau-kacau tinimbang harmoni. Minangka efek saka cara kita ngukur wektu ing pikiran manungsa, kita bisa ujar manawa kebingungan liwat wektu iku asale saka tanggalan sing digunakake. Yen kita pengin ninggalake wektu lam lan mlebu wektu harmoni, kita kudu ngganti instrumen sing dilebokake karo instrumen sing dadi model harmoni: dietung sawise 13 wulan / 28 dina. Iki minangka pilihan sing kudu digawe manungsa.